《登幽州臺(tái)歌》是體現(xiàn)陳子昂詩(shī)歌主張的代表作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩(shī)風(fēng)的影響已一掃而空，盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)，下面是小編為大家整理的《登幽州臺(tái)歌》朗讀教學(xué)實(shí)錄5篇，希望大家能有所收獲!
《登幽州臺(tái)歌》朗讀教學(xué)實(shí)錄1
一、【設(shè)計(jì)理念】
古詩(shī)的教學(xué)，是老師在課堂上與學(xué)生穿越時(shí)空去感受祖國(guó)語(yǔ)言文化的魅力與輝煌。在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中注重發(fā)揮教材的“例子”功能強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的鞏固、遷移，幫助學(xué)生掌握規(guī)律，形成能力。只有當(dāng)平面的詩(shī)句通過(guò)學(xué)生的想象生成為鮮活的畫(huà)面、優(yōu)美的旋律、立體的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生才能投身其中，感詩(shī)人所感、想詩(shī)人所想。也就是說(shuō)，知人論世，學(xué)生才能讀懂詩(shī)歌，讀出詩(shī)的音韻美、畫(huà)面美、情感美。
二、【教材簡(jiǎn)析】
《登幽州臺(tái)歌》是一首登高望遠(yuǎn)、吊古傷今的精神悲曲，是一曲在悲憤中用淚和恨高呼的生命悲歌。這首詩(shī)篇幅短小，僅僅二十二個(gè)字，但是每一個(gè)字卻都有千斤之重。讀之似有厚重水泥板層壓之感，然后能明白陳子昂抑郁已久的悲憤之情，以及懷才不遇、理想破滅的那份孤寂。
三、【教學(xué)目標(biāo)】
1. 知識(shí)與能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)“悠、愴、涕”等生字，正確讀寫(xiě)和理解“愴然”等詞語(yǔ)。
能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)詞，并嘗試背誦
通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞、句的理解，體會(huì)詩(shī)的意思和表達(dá)的情感
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)各種形式的讀來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的音韻、情感，培養(yǎng)學(xué)生讀中理解，讀
中想象的能力。利用課文插圖及多媒體課件，借助想象，加深理解 。 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)習(xí)閱讀古詩(shī)的興趣，感受詩(shī)的闊大而悲傷的意境，體會(huì)詩(shī)
人懷才不遇、壯志難酬的情感。
四、【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：感受詩(shī)的意境，品味詩(shī)人的悲嘆。 難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)歌賞析初步感受盛唐氣象。
五、【課前準(zhǔn)備】
1.了解詩(shī)人的創(chuàng)作背景 2.多媒體課件
六、【課時(shí)安排】1課時(shí)
七、【教學(xué)過(guò)程】
一、上課導(dǎo)入：
師：(播放音樂(lè))平時(shí)大家積累了許多古詩(shī)，想和老師對(duì)對(duì)詩(shī)嗎? 出示：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 ······ 師：“古來(lái)圣賢多寂寞”。孤獨(dú)是說(shuō)不出的內(nèi)心酸楚，孤獨(dú)是懷才不遇，孤獨(dú)是百無(wú)聊賴。孤獨(dú)既是一種心境，一種感傷，也是一種超然。今天我們?nèi)ジ惺芤晃淮筇圃?shī)人內(nèi)心的那份孤獨(dú)，齊讀課題《登幽州臺(tái)歌》。
[設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)游戲的形式，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情]
二、解詩(shī)題，知作者
師：你知道作者哪些詩(shī)或事?從題目中，你又知道了什么? 生：陳子昂，字伯玉，梓州射洪人。唐代詩(shī)人······
師：是啊，搜集資料，也是理解古詩(shī)的一個(gè)方法!那學(xué)習(xí)詩(shī)歌，你還有什么好方法呢?(板書(shū)“讀”)多讀是幫助我們理解詩(shī)歌的一個(gè)很重要的方法，今天我們?nèi)匀挥眠@個(gè)方法來(lái)學(xué)習(xí)。 [設(shè)計(jì)意圖：關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)是新課標(biāo)的重要理念之一，通過(guò)總結(jié)提煉出“讀”的重要性，并為下一步的學(xué)習(xí)提供了指導(dǎo)]
三、“三讀”知詩(shī)意
1、趣讀，體會(huì)音韻美
師：要你來(lái)讀，你怎么讀?
生：前-不見(jiàn)-古人，后-不見(jiàn)-來(lái)者。念-天地-之-悠悠，獨(dú)-愴然-而-涕下。 師：糾正讀音“愴”翹舌后鼻韻，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏停頓。
師：能不能讀得更有趣一些?比如加上動(dòng)作讀，像古人那樣搖頭晃腦的讀、還可以和同學(xué)合作讀呢!也可以自己想出新的辦法讀這首詩(shī)，盡量要讀得有趣一些!下面分組練習(xí)。 師：誰(shuí)愿意展示一下?(預(yù)設(shè)：讀得怎么樣?他們都喜歡你這種方式!大家也來(lái)試一試) 師：你覺(jué)得誰(shuí)讀得好，推薦一下(預(yù)設(shè)：你讀得真動(dòng)聽(tīng)!大家都情不自禁的跟著你一起讀了!
師：老師發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的，我來(lái)推薦他一起來(lái)! 師：古詩(shī)不但能夠讀，還能唱出來(lái)呢!(出示古詩(shī)新唱)我們也來(lái)唱一唱，你還可以用自己最熟悉的歌曲換成這個(gè)詞唱出來(lái)。 [設(shè)計(jì)意圖：“興趣是最好的老師”，誦讀從詩(shī)人角度出發(fā)，而趣讀則立足于孩子的心理，給人耳目一新的感覺(jué)，更貼近孩子的天性最終激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的熱情和興趣] 2.聽(tīng)讀，想象畫(huà)面美。
師：一首詩(shī)不但是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，更是一幅生動(dòng)的畫(huà)呢!來(lái)，請(qǐng)閉上眼睛仔細(xì)聽(tīng)老師朗讀這首詩(shī)，你透過(guò)詩(shī)里的文字去想象畫(huà)面(配樂(lè))
師：同學(xué)們，這個(gè)時(shí)候呀，我們的腦海中浮現(xiàn)出了怎樣一個(gè)畫(huà)面?聽(tīng)了他這樣的描述，你有怎樣的評(píng)價(jià)?
師：為了讓同學(xué)也能感受到你的畫(huà)面美，可以使用平時(shí)積累的好詞好句，運(yùn)用一些修辭手法的寫(xiě)法把句子說(shuō)生動(dòng)些聽(tīng)起來(lái)才這么美。也許古詩(shī)旁邊的注釋對(duì)你的理解和想象有幫助哦! 師：“古人”指誰(shuí)?“來(lái)者”指誰(shuí)?登上幽州臺(tái)的陳子昂看到了···想到了···，此時(shí)的他心情怎樣?陳子昂為何會(huì)有這樣的孤獨(dú)凄涼郁悶之感?(簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景)
師：古代仁人志士，懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑時(shí)，在理想破滅時(shí)，都會(huì)吊古傷今流露出內(nèi)心的孤寂和落寞之感。請(qǐng)閉上眼睛，再來(lái)聽(tīng)一遍(配樂(lè)范讀)想象畫(huà)面
師：請(qǐng)睜開(kāi)眼睛接下來(lái)像老師那樣，帶著你的想象和感受，一起來(lái)讀這首詩(shī)。前兩句比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句多了一個(gè)停頓，比較舒緩流暢，表現(xiàn)他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。
[設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，感受詩(shī)情畫(huà)意。把詩(shī)句中的景物變抽象為具象，使一幅完美的圖畫(huà)呈現(xiàn)眼前，學(xué)法的指導(dǎo)也在不經(jīng)意中得以強(qiáng)化。當(dāng)然，課堂有意識(shí)地想象補(bǔ)白，可以激起學(xué)生思維的火花，引發(fā)發(fā)散性思維，深化理解這一環(huán)節(jié)的拓展，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步感受詩(shī)意有推波助瀾的作用]
3、背讀，感悟情感美
這么凄美的詩(shī)，你們?cè)覆辉敢獗诚聛?lái)啊?(配樂(lè)) 小結(jié)：對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)，多讀是一個(gè)很重要的方法。通過(guò)深情地讀我們體會(huì)到詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)英明君王的渴盼，人生的孤獨(dú)感無(wú)以言表。
[設(shè)計(jì)意圖：走進(jìn)文本，走進(jìn)作者心里，了解文本傳達(dá)出來(lái)的思想情感最終熟讀成誦，體現(xiàn)扎實(shí)有效的教學(xué)]
四、賞析詩(shī)歌
師：全詩(shī)語(yǔ)言奔放，富有感染力，雖然只有短短4句，卻展現(xiàn)了一幅境界渾厚，浩瀚空曠的藝術(shù)畫(huà)面。同學(xué)們，你覺(jué)得哪些字詞能讓你感受到詩(shī)人內(nèi)心那份孤獨(dú)落寞呢?
前面兩句中兩個(gè)眼中“不見(jiàn)”，卻是內(nèi)心渴望相見(jiàn)，反筆所寫(xiě)，無(wú)明君可見(jiàn)，這樣更能凸顯詩(shī)人內(nèi)心的悲恨落寞。
后面兩句寫(xiě)登高眺望空間的遼闊無(wú)垠、浩瀚無(wú)邊。天之高，地之廣，若功成名就，會(huì)有曹操觀碣石的豪邁，而此時(shí)一事無(wú)成，高廣反襯詩(shī)人孤單悲苦的心緒。“獨(dú)、涕”二字深含慷慨悲憤之情。
全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
八、【板書(shū)設(shè)計(jì)】
登幽州臺(tái)歌
趣讀---體會(huì)音韻
“三讀”
聽(tīng)讀---想象畫(huà)面
背讀---感悟情感
九、【作業(yè)】
1、默寫(xiě)這首詩(shī)。
2、參觀子昂故里。
《登幽州臺(tái)歌》朗讀教學(xué)實(shí)錄2
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”，“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感 人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”。這是本課的設(shè)計(jì)總依據(jù)。
教材分析：
本課是人教版七年級(jí)下冊(cè)第五單元20課《古代詩(shī)歌五首》的第一首。《登幽州臺(tái)歌》是唐代著名詩(shī)人陳子昂的名篇，全篇凝聚了深沉的“懷才不遇”的悲憤心情，還蘊(yùn)藏著“愛(ài)國(guó)之情”。
學(xué)情分析：
七年級(jí)學(xué)生已經(jīng)擁有了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，也積累了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這篇蒼涼沉郁且富有感染力的經(jīng)典詩(shī)文會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。這篇文章將會(huì)讓學(xué)生獲得有益的人生啟示。
教學(xué)策略：
根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，制定本課教學(xué)策略。學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美;學(xué)生在熟讀詩(shī)文的基礎(chǔ)上，以聲傳情。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)文創(chuàng)作背景初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，獲得人生啟示。在施教過(guò)程中，教師合理地運(yùn)用問(wèn)答和小組討論相結(jié)合的教學(xué)方法，并多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)朗讀詩(shī)文，感知詩(shī)歌的語(yǔ)言美。 通過(guò)品讀詩(shī)文，體味作者的思想感情。 通過(guò)情境想像，學(xué)寫(xiě)相應(yīng)的詩(shī)文。
教學(xué)重點(diǎn)：在朗讀的基礎(chǔ)上感知詩(shī)歌的語(yǔ)言美。 教學(xué)難點(diǎn)：體味作者的思想感情。 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入：
同學(xué)們：我們經(jīng)常會(huì)談到一句詩(shī)--“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。” 這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的?寫(xiě)的是什么?(學(xué)生回答，觀察學(xué)生預(yù)習(xí)情況)今天我們來(lái)學(xué)習(xí)陳子昂這首膾炙人口的詩(shī)篇《登幽州臺(tái)歌》。
二.登臺(tái)讀詩(shī)，余韻悠長(zhǎng)。
1.多媒體展示詩(shī)歌內(nèi)容。(ppt展示) 2.請(qǐng)學(xué)生試讀詩(shī)歌內(nèi)容。
學(xué)生相互討論這首詩(shī)應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，推出讀的最優(yōu)者。 3.教師范讀。 4 聽(tīng)音頻資料。
5.教師講解這首詩(shī)的朗讀節(jié)奏：
前——不見(jiàn)——古人，后——不見(jiàn)——來(lái)者。
念——天地——之——悠悠，獨(dú)——愴然——而——涕下。 6.學(xué)生再讀詩(shī)歌，融入自己的情感。
7.學(xué)生體味詩(shī)句中傳達(dá)出的作者的情感。(ppt展示) 學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)出自己觀點(diǎn)的依據(jù)(從哪些詞中可以體會(huì)出來(lái)) 8.換詞表達(dá)。(ppt展示)
如：“獨(dú)”換成“我”，“念”換成“想”?
學(xué)生體會(huì)互換效果，比較原詩(shī)用詞的精妙，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
教學(xué)設(shè)想：重視學(xué)生情感體驗(yàn)，從朗讀到字斟句酌，全方位對(duì)詩(shī)歌有整體情感把握，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)作者思想做準(zhǔn)備。 三.在臺(tái)品詩(shī)，蒼涼憂憤。 再次有感情讀詩(shī)，思考：
1.作者在這首詩(shī)所抒發(fā)的感情與什么有關(guān)? (ppt展示) 聯(lián)想《紫藤蘿瀑布》《我的小桃樹(shù)》，讓同學(xué)明白“情”與“境”相輔相成的關(guān)系。 作者的情感都是在幽州臺(tái)上有感而發(fā)，“幽州臺(tái)”是作者情感的觸發(fā)點(diǎn)。 2.參照小注釋，了解幽州臺(tái)。(此地)(ppt展示) 注意：“幽州臺(tái)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢士所建”中的“招納天下賢士”。 3.給學(xué)生講解有關(guān)陳子昂的資料與寫(xiě)作背景。(此時(shí))(ppt展示)
陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見(jiàn)，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。
武則天萬(wàn)歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人做前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái))慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首詩(shī)。
其中就有一首： 燕昭王
南登碣石阪，遙望黃金臺(tái)。 丘陵盡喬木，昭王安在哉。 霸圖悵已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)。 現(xiàn)代敘述：
往南登上鄒衍居住的碣石宮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望郭隗受禮的黃金臺(tái)。 丘陵上全是成林的參天大樹(shù)，招賢納士的燕昭王如今何在? 霸業(yè)的理想遺憾地成為過(guò)去，我騎著馬前往又騎著馬回來(lái)。
4.結(jié)合以上資料，理解詩(shī)中“古人”和“來(lái)者”之意，以及作者為什么要登幽州臺(tái)寫(xiě)下這首千古絕唱?(ppt展示)
古人：指那些像燕昭王一樣能禮賢下士的圣君。來(lái)者：后世重視人才的賢明君主。 作者通過(guò)描寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，揭示封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情。
教學(xué)設(shè)想：知人論世，讓學(xué)生從背景中深刻體味詩(shī)歌內(nèi)涵。 四.離臺(tái)悟詩(shī)，心懷感傷。
我們對(duì)大詩(shī)人陳子昂已經(jīng)有所了解，讀完這首詩(shī)后你想對(duì)大詩(shī)人說(shuō)：____(ppt展示)
我們可以聯(lián)想到一首學(xué)過(guò)的詩(shī)(〈假如生活欺騙了你〉) 教學(xué)設(shè)想：培養(yǎng)學(xué)生想像和聯(lián)想的能力。
作業(yè)設(shè)置：
1.背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。2.制作詩(shī)人卡片并寫(xiě)下你對(duì)詩(shī)人的評(píng)價(jià)。(ppt展示)
《登幽州臺(tái)歌》朗讀教學(xué)實(shí)錄3
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀古詩(shī)，理解詩(shī)歌的意思。
2、能從不同的角度對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言進(jìn)行賞析，體會(huì)詩(shī)人的情感。
3、領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美，受到美的熏陶和感染。
教學(xué)重難點(diǎn)：有感情的朗讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人懷才不遇，壯志難酬的情感。
一、 談話導(dǎo)入
同學(xué)們有沒(méi)有過(guò)登高的體驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋?/p>
唐代有一位文學(xué)家陳子昂，他登上了幽州臺(tái)，又有什么樣的感慨呢?下面讓我們一起學(xué)習(xí)這首《登幽州臺(tái)歌》
提醒學(xué)生注意州字的寫(xiě)法。幽州臺(tái)，即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，是燕昭王為招納天下賢士而建造的。
二、讀詩(shī)韻
1、聽(tīng)錄音。
2、學(xué)生齊讀。
3、讀了這首詩(shī)，你體會(huì)到了詩(shī)人內(nèi)心有一種什么樣的感受?(悲傷，孤獨(dú)，難過(guò))
4、再試著深情的讀一遍，讀出那種悲傷和孤獨(dú)。
三、釋詩(shī)意
1、書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。用自己的話描述一下詩(shī)句的表面意思。 2人描述。
3、古代圣賢之君，具體指的是哪個(gè)君王呢?學(xué)生講燕昭王筑黃金臺(tái)的故事
4、男兒有淚不輕彈，陳子昂為什么流淚了呢?結(jié)合背景說(shuō)說(shuō)陳子昂當(dāng)時(shí)的境遇。
四、品詩(shī)味
說(shuō)說(shuō)你喜歡的句子，并談?wù)勏矚g的理由。
(可以從煉字、內(nèi)容、情感、意境、描寫(xiě)角度、語(yǔ)言風(fēng)格等方面) 四人小組討論交流后自由發(fā)言
五、悟詩(shī)情
詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，當(dāng)他登上薊北樓，慷慨悲吟，寫(xiě)下了這首《登幽州臺(tái)歌》。那么詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)了什么樣的情感呢?
六、小練筆
如果陳子昂站在你面前，你想對(duì)他說(shuō)些什么?試寫(xiě)出你想對(duì)他說(shuō)的話，自由發(fā)言。
七、比較閱讀
1、王安石的《登飛來(lái)峰》也是登高抒懷之作，試感悟王安石在詩(shī)中抒發(fā)的感情與陳子昂有何不同?
2、假如王安石登上了幽州臺(tái)，他會(huì)有和陳子昂同樣的感慨嗎?試分析
《登幽州臺(tái)歌》朗讀教學(xué)實(shí)錄4
教學(xué)目標(biāo)：
1. 感受詩(shī)的闊大而悲涼的意境，品味詩(shī)人的悲嘆，并通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。 2. 背誦這首詩(shī)。 說(shuō)明：
《登幽州臺(tái)歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩(shī)作，讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語(yǔ)文課一項(xiàng)重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩(shī)是詩(shī)歌王國(guó)的奇葩。讀唐詩(shī)，品唐朝之氣象，會(huì)滋潤(rùn)我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。
《登幽州臺(tái)歌》是體現(xiàn)陳子昂詩(shī)歌主張的代表作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩(shī)風(fēng)的影響已一掃而空，盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩(shī)云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈。”指出了他對(duì)唐詩(shī)的開(kāi)啟作用。讀《登幽州臺(tái)歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨，還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來(lái)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1. 重點(diǎn)：感受詩(shī)的意境，品味詩(shī)人的悲嘆。 2. 難點(diǎn)：通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。
說(shuō)明：詩(shī)歌是情緒的抒發(fā)，讀詩(shī)的重點(diǎn)首先是讀出詩(shī)人的情緒情感。當(dāng)然，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，教師不要強(qiáng)求統(tǒng)一答案。另外，為了更好的讀懂詩(shī)歌，也應(yīng)該注意運(yùn)用知人論世的方法。
盛唐氣象是我們民族的精神財(cái)富，但是，從初唐詩(shī)歌中讀出這點(diǎn)來(lái)對(duì)于一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解，讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了，不必急于求成。 教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng)預(yù)設(shè) 學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè) 設(shè)計(jì)意圖 初步感受詩(shī)人的情懷。 范讀，或者放錄音; 指導(dǎo)齊讀。 在聽(tīng)讀中感受;
在朗讀中沉浸。 帶動(dòng)學(xué)生積極的主體體驗(yàn)，更好、更快地走進(jìn)文本。 描述詩(shī)人形象 提問(wèn)：用幾句話描述你感受到的詩(shī)人的形象。 (提示：外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等。) 學(xué)生交流各自的感受與想象。 朗讀： 詩(shī)歌是形象的，也是個(gè)性化的;讀詩(shī)首先也應(yīng)該是感性的，想象是讀詩(shī)不可缺少的環(huán)節(jié)。
理解詩(shī)人的悲慨。 補(bǔ)充注釋與背景資料，更好讀懂全詩(shī)。
(①幽州：郡名，唐屬河北道，治薊，故城在今北京市西南。幽州臺(tái)：即薊丘、燕臺(tái)。因燕昭王置金于臺(tái)延天下士，又稱黃金臺(tái)。故址在今北京德勝門外。②者：古音“詐”，與“下”押韻。③涕：眼淚。)
(背景資料略) 理解詩(shī)句的內(nèi)涵。 背誦。
(作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬(wàn)里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無(wú)情時(shí)不我待。全詩(shī)呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。) 知人論世;
推敲詞句; 仔細(xì)品味。
初識(shí)盛唐氣象 借助前人評(píng)論，感受詩(shī)歌的闊大的境界，雄渾的格調(diào)。
(韓愈：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈。”;柳宗元：“張說(shuō)工著述,張九齡善比興,兼?zhèn)湔咦影憾选?馬端臨：“惟詩(shī)語(yǔ)高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應(yīng)麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨(dú)開(kāi)古雅之源”;胡城亨：“大澤一呼，為眾雄驅(qū)先。”) 理解評(píng)論。
回憶境界宏大的唐詩(shī)。
背誦本詩(shī)。 讀出文化，讀出經(jīng)典的價(jià)值。 思路點(diǎn)撥
1. 朗讀全詩(shī)，感受、沉浸;
2. 畫(huà)出詩(shī)人登臨幽州臺(tái)的情景，或者將詩(shī)歌改寫(xiě)為一個(gè)故事、一篇散文。 3. 班級(jí)交流，互相評(píng)議。
4. 找朋友：從登高抒懷、懷才不遇、陳子昂的詩(shī)作等不同角度為《登幽州臺(tái)歌》找“朋友”。
5. 加深體驗(yàn)，強(qiáng)化感受。 練習(xí)舉隅
1. 默寫(xiě)《登幽州臺(tái)歌》。 2. 劃出朗讀時(shí)的停頓節(jié)奏。 前不見(jiàn)古人， 后不見(jiàn)來(lái)者。 念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下。
3.《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》是《登幽州臺(tái)歌》的同時(shí)之作，詩(shī)中對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示了無(wú)限欽羨。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。燕昭王還接受郭隗建議，筑黃金臺(tái)以延請(qǐng)?zhí)煜缕媸俊Ｎ磶祝衼?lái)了樂(lè)毅等賢豪之士，國(guó)勢(shì)驟強(qiáng)。《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》詩(shī)前有序，序中寫(xiě)道：“丁酉歲(697)，吾北征。出自薊門，乃觀燕之舊都，其城池霸跡已蕪沒(méi)矣。乃慨然仰嘆，憶昔樂(lè)生、鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘，作七詩(shī)以志之??”
結(jié)合上述材料談?wù)勀銓?duì)《登幽州臺(tái)歌》主旨的理解。
4.有人說(shuō)陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的，但是可以引導(dǎo)我們從哲理的高度來(lái)思索人生的奧秘，從詩(shī)中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說(shuō)說(shuō)你的理解。
《登幽州臺(tái)歌》朗讀教學(xué)實(shí)錄5
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受詩(shī)的闊大而悲涼的意境，品味詩(shī)人的悲嘆，并通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。
2、背誦這首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受詩(shī)的意境，品味詩(shī)人的悲嘆。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。
教學(xué)方法：
誦讀吟詠法、欣賞法。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣
千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺(tái)也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺(tái)，憑古吊今，感懷時(shí)世。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人陳子昂的一首詩(shī)《登幽州臺(tái)歌》!
千金市骨，意為用重價(jià)購(gòu)買千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》記載，燕昭王“卑身厚幣以招賢者”，郭隗就給他講了一個(gè)用五百金買了付千里馬的骨架，使得一年之內(nèi)得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。 歷史背景 燕昭王即位時(shí)，燕國(guó)正被被齊國(guó)打得大敗，國(guó)家瀕臨滅亡。昭王下決心不惜一切代價(jià)招納賢才，幫助他治理國(guó)家，使燕國(guó)盡快強(qiáng)大起來(lái)，報(bào)仇雪恨。他親自拜訪老臣郭隗，向他請(qǐng)教尋求賢才的方法。郭隗并未急于告訴昭王怎樣求賢，卻向他講了一個(gè)尋找千里馬的故事：從前有位國(guó)君，不惜用千金求購(gòu)千里馬，三年過(guò)去了，還是沒(méi)有買到。有位侍臣對(duì)國(guó)君說(shuō)：“請(qǐng)讓我去尋找千里馬吧!”國(guó)君就派他去了。過(guò)了三個(gè)月，侍臣打聽(tīng)到某地有匹千里馬，但可當(dāng)他急忙趕到時(shí)，千里馬已經(jīng)死了。侍臣便用五百金買下千里馬的骨頭，帶回來(lái)見(jiàn)國(guó)君。國(guó)君大怒，厲聲斥責(zé)道：“我要的是活的千里馬，誰(shuí)讓你花五百金買來(lái)了馬骨?”侍臣回答說(shuō)：“大王請(qǐng)息怒。我用五百金買回馬骨的消息傳揚(yáng)出去，天下的人都知道大王真愛(ài)千里馬，難道還怕沒(méi)有人送上門來(lái)嗎?活的千里馬很快就要到了。
”果然，此后不到周年，就得到了三匹千里馬。郭隗講完故事后對(duì)昭王說(shuō)：“大王果真要招納賢才，就先從我開(kāi)始吧!”于是昭王給郭隗建了豪華的住宅，像對(duì)老師那樣恭敬地伺候他。消息傳出之后，魏國(guó)的樂(lè)毅、齊國(guó)的鄒衍、趙國(guó)的劇辛等，紛紛來(lái)到燕國(guó)，在他們的幫助下，燕國(guó)很快富強(qiáng)起來(lái)，終于打敗齊國(guó)，報(bào)了前仇。
二、作者簡(jiǎn)介
陳子昂：字伯玉，唐代文學(xué)家。梓洲射洪(今四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是一個(gè)很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時(shí)，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。詩(shī)人在軍中因提出不同的作戰(zhàn)策略受到降職處分。一次，他登上幽州臺(tái)，放眼河山，忽發(fā)無(wú)窮感慨，寫(xiě)下了這首傳世之作。
三、時(shí)空背景：幽州臺(tái)
幽州臺(tái)即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候燕國(guó)的國(guó)都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后，勵(lì)精圖治，廣招賢士，為了使原來(lái)國(guó)勢(shì)衰敗的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，燕昭王建黃金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕媸浚芸炀驼械搅藰?lè)毅等賢能之人，國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大，后來(lái)樂(lè)毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó)，攻陷了齊國(guó)七十多座城池，使齊國(guó)幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺(tái)之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍延請(qǐng)入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國(guó)家大計(jì)，并樹(shù)立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽(yù)。
1、聽(tīng)讀：注意字音和節(jié)奏
2、單讀
3、齊讀
4、自由朗讀
5、背誦
6、朗讀詩(shī)歌
朗讀要點(diǎn)： 在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為： 前──不見(jiàn)──古人，后──不見(jiàn)──來(lái)者; 后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為： 念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。 前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字(“之”和“而”)，多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
第二課時(shí)
1、提問(wèn)： 這首詩(shī)歌的內(nèi)容應(yīng)該怎么去理解和翻譯?請(qǐng)用自己的話來(lái)回答。 明確： 前代的賢君既不可復(fù)見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，(而自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。(時(shí)間綿長(zhǎng)、空間遼闊)
2、提問(wèn)： 前兩句詩(shī)是什么角度寫(xiě)的?“古人”指誰(shuí)?“來(lái)者”指誰(shuí)?寫(xiě)出了作者怎樣的境遇? 明確： ——時(shí)間角度(前、后)。古人指燕昭王一類的古代禮賢下士的明君，來(lái)者指未來(lái)的燕昭王一類的禮賢下士的明君。“前不見(jiàn)”“后不見(jiàn)”，時(shí)間無(wú)止無(wú)休，而自己的生命短暫，而自己因“不見(jiàn)”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫(xiě)出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展)的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。
3、提問(wèn)： 后兩句詩(shī)是從什么角度寫(xiě)的?詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下? 明確： ——空間角度(天、地)。空間無(wú)限遼遠(yuǎn)。在無(wú)限的時(shí)間與空間面前，詩(shī)人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”?愴然：傷感的樣子;涕，眼淚
4、提問(wèn)： 這首詩(shī)的主題是什么? ——這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)登臨幽州臺(tái)的所見(jiàn)所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞苦悶的愁苦情懷。 所見(jiàn)：時(shí)空的無(wú)限;所感：懷才不遇，生不逢時(shí)。(表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷)
5、提問(wèn)： 你看到一個(gè)怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。(外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等)?
——我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂;我看見(jiàn)一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。
——詩(shī)人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上，他仰望長(zhǎng)天，俯視大地，潸然淚下
6、寫(xiě)作特色 很少格律限制，形式自由靈活; 氣勢(shì)磅礴，胸懷宏偉，慷慨悲涼。
7、再次誦讀
登幽州臺(tái)歌
陳子昂
前不見(jiàn)古人， 后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下!
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