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三月三地菜煮雞蛋的由來

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地菜即薺菜,在路邊或野地隨處可見,它不僅是營養(yǎng)豐富,而且還能治療多種疾病,民間不僅有“陽春三月三,薺菜當(dāng)靈丹”的諺語,還流傳著“春食薺菜賽仙丹”的說法。這次小編給大家整理了三月三地菜煮雞蛋的由來,供大家閱讀參考。

三月三地菜煮雞蛋的由來

目錄

三月三地菜煮雞蛋的由來

三月三各民族的節(jié)日習(xí)俗

三月三是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

三月三地菜煮雞蛋的由來

地菜,一名薺菜,又名地花子。《本草綱目》載:佛家常以薺菜作挑燈杖,據(jù)說夏日可驅(qū)除蚊蟲,故薺菜又名護(hù)生草。

地菜,屬十字花科。一、二年生草本。基出葉叢生,羽狀分裂或不分裂,葉被毛茸。春天開花,總狀花序,花小,白色。短角果,內(nèi)含多數(shù)種子。性喜溫和,耐寒力強(qiáng)。野生于田野。嫩株作蔬菜;帶花果的全草入藥,性涼,味甘淡,功能涼血、止血,主治吐血、尿血、崩漏、痢疾等癥。

相傳在楚地,人們因?yàn)轱L(fēng)吹雨打,頭痛病很常見。三月初三,神農(nóng)路過云夢澤(今孝感),見鄉(xiāng)民頭疼難耐,他找來野雞蛋和地菜,煮給人們充饑。當(dāng)人們吃了以后,頭不痛了,“三月三,吃地菜煮雞蛋,一年不頭疼”的習(xí)俗也延續(xù)至今。

科學(xué)研究證明,地菜花有很好的治療頭痛的作用,而且可以預(yù)防腦膜炎。很早以前,人們就發(fā)現(xiàn)了這種作用,每年的農(nóng)歷三月又正是地菜花開得正茂的時(shí)候,每年農(nóng)歷三月,大家都紛紛去采集地菜花煮著雞蛋吃,久而久之,就成了一種習(xí)俗,為了方便記憶和把這種好的傳統(tǒng)傳下來,人們就把三月初三定為吃地菜花。三月三吃地菜花煮雞蛋不僅是湖南,南方地區(qū)、中部地區(qū)以及中北部地區(qū)都有這個(gè)習(xí)俗。

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三月三各民族的節(jié)日習(xí)俗

漢族

有吃地(薺)菜煮雞蛋的習(xí)俗。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會(huì)等活動(dòng)。 漢族過三月三,除了祭祀之外,后期陸續(xù)發(fā)展為河畔嬉戲、男女相會(huì)、插柳賞花等民俗活動(dòng)。唐代大詩人杜甫寫有“三月三日氣象新,長安水邊多麗人”這樣的詩句。宋代歐陽修也在一首詞中寫道:“清明上巳西湖好,滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。游人日暮相將去,醒醉喧嘩?!边@些都說明,三月三的習(xí)俗,唐宋時(shí)期仍在盛行。同時(shí)這個(gè)節(jié)日也是男男女女出游踏青的日子,亦被稱為中國的情人節(jié),女兒節(jié)。

臺(tái)灣、福建地區(qū)三月三為“三月節(jié)”,“采鼠麹(曲)草,合米粉為粿以祀其先”(清乾隆帝《臺(tái)灣府志》),部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)掃墓,兼具踏青、除去不祥的意思。

四川忠縣等地有“三月會(huì)”,舉行紀(jì)念抗敵將領(lǐng)巴蔓子的盛大活動(dòng),是日,群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行,后跟社火隊(duì),玩龍燈、舞獅子,家家張燈結(jié)彩,燃放爆竹,熱鬧非凡。

土家族

土家族的三月三,則是土家族的情人節(jié)了。三月三的那天,土家族的阿哥阿妹聚在一起,以山歌為媒,以踩腳定親。

“三月三、踏沙灘”是象山石浦鎮(zhèn)的一種民俗。關(guān)于它的由來,有幾種說法。其中一種說法與生產(chǎn)勞動(dòng)有關(guān):當(dāng)?shù)剞r(nóng)歷三月初三前后,地溫和水溫開始升高,淺海辣螺爭相爬上灘頭繁殖。當(dāng)?shù)厝吮阍谶@個(gè)季節(jié)去沙灘拾螺,由此產(chǎn)生 “三月三、踏沙灘”的勞動(dòng)場景。

雖然現(xiàn)在灘頭資源逐漸枯竭,當(dāng)?shù)乩先巳阅筒蛔≡谶@個(gè)日子帶著晚輩趕沙灘,重溫昔日拾螺的場面?!叭氯?、踏沙灘”的勞動(dòng)場景,也逐漸形成一個(gè)全新意的民俗文化活動(dòng)。

如今的“三月三、踏沙灘”,在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)形成了以民間民俗文化活動(dòng)為主體,以體育、漁業(yè)競技項(xiàng)目以及所邀外地歌舞、雜技節(jié)目為陪襯的特點(diǎn)。其中的文藝表演多種多樣,除了跑馬燈、舞龍燈、彩閣巡游等,還有據(jù)《辣螺姑娘招親》等民間故事改編的越劇表演,以及 “辣螺姑娘拋彩球”在觀眾中招親等娛樂活動(dòng)。這些活動(dòng)具有民俗性、群眾性、參與性和娛樂性等特點(diǎn)。

黎族

稱三月三為“孚念孚”,為預(yù)?!吧教m”(山地旱谷)和打獵豐收的節(jié)日,也是青年男女自由交往的日子,人們稱它為談愛日。關(guān)于它的來歷,有個(gè)美麗的傳說故事。

據(jù)說很久以前,七指嶺地區(qū)遇到罕見的大旱,人們度日如年。一天清早,一個(gè)名叫亞銀的年青人告訴大家,說他夢見一只百靈鳥,要想擺脫這場災(zāi)難,必須爬上五指山的頂峰,吹起鼻簫誘捕它。亞銀自告奮勇地登上五指山山頂峰,他在山頂上吹起他心愛的鼻簫。一直吹了三天三夜,一只百靈鳥才從幽谷中飛來,亞銀趕忙追捕,他追過一座山崗,最后亞銀定神一看,百靈鳥變成了一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答應(yīng)跟亞銀到人間解救災(zāi)難。旱災(zāi)解除后,未想到卻觸怒了峒主。他派家丁把百靈姑娘捉去,這時(shí)亞銀趕來,他倆躲進(jìn)一個(gè)山峒里,峒主命令家丁用火燒到山洞時(shí)忽然烏云滾滾、雷聲大作、石裂山崩,把萬惡的峒主和他的家丁全壓死了。亞銀和百靈姑娘變成一對鳥兒,飛上天空,鄉(xiāng)親們聞?dòng)嵹s來,目送他們,激動(dòng)地跳起舞唱起歌,祝他們美滿幸福。這一天正是農(nóng)歷三月初三,從此這一天便成了黎家的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

為了慶祝三月三,準(zhǔn)備工作要提前半個(gè)月進(jìn)行。男子上山狩獵,把所獲獵物腌好封存;婦女在家春米和做粽粑;青年男女準(zhǔn)備漂亮的服飾和定情的禮物。獵物和粽粑作為祭品,用以祭禮堂里的祖先,若出獵無所獲,則殺雞代替,祭祀由氏族老人主祭。

節(jié)日那天,黎族人民集合在一起,預(yù)祝"山蘭"(山地旱稻)、狩獵雙豐收。老人們攜帶腌好的山味和釀好的糯米酒,來到村中最享眾望的老人家里,席地圍坐,在芭蕉葉和木瓜葉上痛飲。

畬族

以三月三為谷米的生日,家家吃烏米飯。 傳說,唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿,以烏稔果充饑而軍威大振,于三月三這天突圍成功,連戰(zhàn)連捷。畬民為紀(jì)念此事,每年三月三要吃烏米飯,集會(huì)對歌。在畬族民眾中,三月三是可以與春節(jié)相提并論的重大節(jié)日。此日,家家宰殺牲口,祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節(jié)日里吃烏米飯。夜幕降臨時(shí),則舉行篝火會(huì),競相對歌。畬民善對歌,此日往往要邀請省內(nèi)外各地的畬族歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝,場面十分熱烈。節(jié)日里還要趕舞場,跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚燈舞。同時(shí)還有問凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競技?!叭氯惫?jié)日活動(dòng)是畬族人文歷史的縮影,具有鮮明的民族特征和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,在建設(shè)新農(nóng)村和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等方面都有著不可替代的重要價(jià)值。由于畬族以大分散小聚居的方式居住在東南沿海欠發(fā)達(dá)地區(qū),隨著現(xiàn)代化進(jìn)程和畬族居住環(huán)境的改變,畬族的語言、服飾、歌舞正在逐漸漢化,“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)也趨于萎縮,亟待加強(qiáng)保護(hù)。

壯族

多于三月三趕歌圩,搭歌棚,舉辦歌會(huì),青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球,談情說愛。相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日,故又稱歌仙節(jié)。壯族多于三月三來掃墓,通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。

侗族

多于節(jié)日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動(dòng),亦稱“花炮節(jié)”。

布依族

于節(jié)日殺豬祭社神、山神,吃黃糯米飯,各寨三四天內(nèi)不相往來?,幾逡匀氯秊椤案砂凸?jié)”,是集體漁獵的節(jié)日,并將捕獲的野物魚類按戶分配,共享收獲的歡樂,后云集于廣場,唱歌跳舞,歡度佳節(jié)。

至今,其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自傳統(tǒng)的三月三節(jié)日習(xí)俗。

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三月三是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

每年農(nóng)歷的三月初三是中國的上巳節(jié)、女兒節(jié)。也是中國壯族、漢族、土家族等多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國自古有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”的說法;相傳三月初三是軒轅黃帝的誕辰,古人稱這一天為上巳節(jié)。魏晉以后,人們會(huì)在三月三這天舉行水邊飲宴、郊外游春的活動(dòng)。到了在現(xiàn)代,每逢三月三,壯族會(huì)舉行歌會(huì)、吃五色糯米飯等活動(dòng)。漢族過三月三,除了祭祀之外,后期還陸續(xù)出現(xiàn)了男女相會(huì)、插柳賞花等民俗活動(dòng)。土家族的三月三則是他們的情人節(jié),三月三的那天,土家族的阿哥阿妹會(huì)聚在一起,以山歌為媒,以踩腳定親?!叭氯辈粌H被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還將廣西壯族及各民族的文化推向國際舞臺(tái)。

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