到了驚蟄節(jié)氣，天氣就不會(huì)想冬天那么寒冷了，因?yàn)榇禾煲呀?jīng)到了，你知道驚蟄節(jié)氣的含義和風(fēng)俗是什么嗎?下面是小編為大家?guī)?lái)的二十四節(jié)氣驚蟄的由來(lái)和含義_驚蟄節(jié)氣的習(xí)俗與傳說(shuō)，希望大家能夠喜歡！
目錄
二十四節(jié)氣驚蟄的由來(lái)和含義
驚蟄民間習(xí)俗
驚蟄傳說(shuō)故事
二十四節(jié)氣驚蟄的由來(lái)和含義
驚蟄，是24節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。今年3月5日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲(chóng)。蟄是藏的意思。《月令七十二候集解》中說(shuō)：“二月節(jié)，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。”晉代詩(shī)人陶淵明有詩(shī)曰：“促春遘(gòu)時(shí)雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”實(shí)際上，昆蟲(chóng)是聽(tīng)不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠，“驚而出走”的原因。
我國(guó)古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華;二候倉(cāng)庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。”描述已是桃花紅、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來(lái)的時(shí)節(jié)，大部分地區(qū)都已進(jìn)入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲(chóng)的時(shí)候，此時(shí)過(guò)冬的蟲(chóng)卵也要開(kāi)始卵化，由此可見(jiàn)驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個(gè)節(jié)氣。
驚蟄雷鳴最引人注意。如“未過(guò)驚蟄先打雷，四十九天云不開(kāi)”。驚蟄節(jié)氣正處乍寒乍暖之際，根據(jù)冷暖預(yù)測(cè)后期天氣的諺語(yǔ)有：“冷驚蟄，暖春分”等。驚蟄節(jié)的風(fēng)也有用來(lái)作預(yù)測(cè)后期天氣的依據(jù)。如“驚蟄刮北風(fēng)，從頭另過(guò)冬”、“驚蟄吹南風(fēng)，秧苗遲下種”。現(xiàn)代氣象科學(xué)表明，“驚蟄”前后，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢(shì)力較強(qiáng)與活動(dòng)頻繁所致。從我國(guó)各地自然物候進(jìn)程看，由于南北跨度大，春雷始鳴的時(shí)間遲早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的說(shuō)法僅與沿長(zhǎng)江流域的的氣候規(guī)律相吻合。
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驚蟄民間習(xí)俗
祭白虎化解是非
中國(guó)的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食，開(kāi)口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫(huà)有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說(shuō)人是非。
驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時(shí)，無(wú)跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說(shuō)聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟(jì)是上黨長(zhǎng)子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個(gè)兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長(zhǎng)日久有了積蓄，在祁縣城定居下來(lái)。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說(shuō)，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富，將開(kāi)設(shè)的字號(hào)取名“長(zhǎng)源厚”。后來(lái)走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來(lái)驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。
蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥(niǎo)嘴人身，長(zhǎng)了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說(shuō)："凡冒鼓必以啟蟄之日。“注：“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲(chóng)始聞雷聲而動(dòng);鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革。”可見(jiàn)不但百蟲(chóng)的生態(tài)與一年四季的運(yùn)行相契合，萬(wàn)物之靈的人類(lèi)也要順應(yīng)天時(shí)，凡事才能達(dá)到事半功倍之效。
“打小人”驅(qū)趕霉
運(yùn) 驚蟄民間習(xí)俗“打小人” 驚蟄象征二月份的開(kāi)始，會(huì)平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲(chóng)鼠蟻，家中的爬蟲(chóng)走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日，人們會(huì)手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲(chóng)、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。
所以每年驚蟄那天便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的場(chǎng)景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個(gè)小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語(yǔ)。
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驚蟄傳說(shuō)故事
春雷乍響，驚醒了山上的沉睡的白虎，它前后彎腰，拉伸著任、督二脈，左右搖擺，活動(dòng)著肝膽二經(jīng)，活動(dòng)完畢頓感腹中無(wú)物，便徑直撲到山下的村邊準(zhǔn)備進(jìn)村覓食，忽見(jiàn)村里有許多長(zhǎng)著獠牙的白虎，正和村人交談，雖然聽(tīng)不清是何內(nèi)容，但能看見(jiàn)村人頻頻向白虎點(diǎn)頭，白虎大駭，心想：一覺(jué)醒來(lái)，村民怎么能和老虎成朋友了呢?看樣子，村民是不能惹了，如果惹了，村里的這群白虎非把我吃了不可。再仔細(xì)一瞧，每個(gè)白虎滿嘴血染，下巴上還滴滴溚溚流個(gè)不停，心里暗地捉摸：如果我現(xiàn)在出去，必被這幫吃撐了虎恥笑，人家吃的是血嘴腸滿，我這兒還饑腸轆轆，確實(shí)是即失面子又丟人，咱也丟不起這“虎”啊，隨即轉(zhuǎn)身回山，繼續(xù)酣睡，不再下山禍害百姓。百姓們看到白虎下山，心中非常恐懼，不敢亂言，不敢胡說(shuō)，以免惹虎上身，遭其報(bào)應(yīng)，虎走后，村民們相見(jiàn)如賓，不多是非，日子都過(guò)的其樂(lè)融融。祭白虎的風(fēng)俗，從此在驚蟄這一天開(kāi)始流傳。
春雷震震，也驚醒了一窩蛇鼠，因?yàn)樯呤笠患衣铩Ｉ邔?duì)鼠說(shuō)：外面香味飄來(lái)，你我分兵兩路，你帶你的部下，到河南從地洞中出入，我?guī)业碾S從，在山東從瓦椽下進(jìn)出，各不相礙，出去后各行其是，各取所得，你看如何?鼠曰：我看這個(gè)行。隨即兩股部隊(duì)都跟著自己的領(lǐng)導(dǎo)分路行進(jìn)。蛇速很快，即日早晨就到達(dá)了山東，煎餅的香味早已吸進(jìn)的蛇的腹中，頭蛇忍將不住，把頭長(zhǎng)長(zhǎng)地伸在椽瓦之外，意要探個(gè)究竟，只見(jiàn)黑煙騰起，直撲口鼻，進(jìn)入肺中，隨大叫一聲：吾命休矣。即肺炸而死，落地被剁，其殘余見(jiàn)此景均懼，然后下梁、洞遁，再不敢冒犯。另一鼠隊(duì)，在洞中長(zhǎng)驅(qū)直入，直逼河南，經(jīng)數(shù)日到達(dá)后，鼠頭隨后輕輕撥開(kāi)洞口浮土，準(zhǔn)備探看，豈料迎面橫來(lái)一扁平之物，正中迎香穴，被打回洞中，橫尸在地，二頭目大怒，口喊“報(bào)仇也”，即沖即看，如出一轍，也被拍回，幸好不中要害，只是有點(diǎn)頭暈，清醒后曰：河南真是出匠人，打仗用鞋底也，整不過(guò)，撤。隨即帶領(lǐng)部隊(duì)前往陜西，到了陜西境內(nèi)，聽(tīng)到地上不知何物，噼叭亂響，鼠隊(duì)大駭，因前吃虧，二頭不敢輕舉枉動(dòng)，隨即召開(kāi)鼠委會(huì)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，得出鼠委的最后決定：由于陜西更出神人，早已料知鼠隊(duì)的到來(lái)，不但已有準(zhǔn)備，而機(jī)關(guān)槍還在不停的掃射，且彈藥充足，因此決定，鼠隊(duì)返回原地，全部放假長(zhǎng)休，不再擾民，天下從此和協(xié)。至此以后，百姓每逢驚蟄，都流傳著攤煎餅、炒豆子、打小人的風(fēng)俗。
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