壯族人民每到“三月三”時(shí)，方圓數(shù)千里的男女青年，都開(kāi)開(kāi)心心地穿上盛裝來(lái)參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬(wàn)人。頓時(shí)，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、則佳偶，別有風(fēng)趣。下面是小編收集推薦的“三月三”線(xiàn)上直播課堂優(yōu)秀觀后感，歡迎閱讀參考。
“三月三”線(xiàn)上直播課堂優(yōu)秀觀后感(一)
我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國(guó)“三月三”是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱(chēng)歌仙節(jié)。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶(hù)戶(hù)做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡(jiǎn)稱(chēng)為“壯歌”，又稱(chēng)“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話(huà)演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的歌圩集會(huì)和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱(chēng)，壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛譽(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤(pán)古開(kāi)天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂(lè)，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。不過(guò)壯族人玩繡球，以?huà)伬C球?yàn)闃?lè)，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對(duì)歌墟的拋繡球活動(dòng)描述道：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來(lái)拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說(shuō)：“土已日(三月三)，男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸，就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌。”這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌墟活動(dòng)的地方就有多達(dá)26個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里，雖然不會(huì)以唱山歌的形式過(guò)節(jié)，但仍然會(huì)做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動(dòng)，將是永恒的經(jīng)典。
“三月三”線(xiàn)上直播課堂優(yōu)秀觀后感(二)
“年年三月擺歌臺(tái)，聲聲山歌唱不絕……”在農(nóng)歷三月初三時(shí)，便是壯族人民一年一度的歌圩節(jié)。
而關(guān)于歌圩節(jié)還有這樣的一個(gè)傳說(shuō)。
唐代，壯族出了一個(gè)歌仙，人們稱(chēng)她“劉三姐”。劉三姐聰明過(guò)人，經(jīng)常有山歌歌頌勞動(dòng)人民的辛苦，以及揭露財(cái)主們的罪行。以至于財(cái)主們一心想將劉三姐，除之而后快。在一年的三月初三，劉三姐上山砍柴，下山時(shí)，一位名叫莫懷仁的財(cái)主派人砍斷了山藤，導(dǎo)致劉三姐不幸墜崖身亡。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念劉三姐，現(xiàn)在每年三月初三這天歌唱，一唱便是三天三夜，從此，歌圩節(jié)便形成了。
“咚，咚，咚。”
聽(tīng)，這是哪的聲音?原來(lái)，這是有人在跳竹竿舞啊。
一些壯族的原住民手持竹竿，對(duì)立面的站著。口中唱著山歌，手中的竹竿便跟著山歌的節(jié)奏上下擺動(dòng)著發(fā)出“咚咚”聲。唱起了山歌，那些手捧五彩糯飯的壯族老鄉(xiāng)也跟著節(jié)奏跳起了竹竿舞。激昂歡樂(lè)的竹竿舞，不僅深深地感染著我們的身心，也使一些游客情不自禁地加入了進(jìn)去。頓時(shí)，所有的歡呼聲、喝彩聲、鼓掌聲都交織在了一起，形成了一首美妙的交響樂(lè)。
一曲竹竿舞未了，歌圩節(jié)的另一出重頭戲――山歌對(duì)唱，開(kāi)始了。
“林中千萬(wàn)樹(shù)，單這顆勻稱(chēng);林中這些人，數(shù)妹最心稱(chēng)。”在這個(gè)壯族一年一度的重大節(jié)日里，壯族人民不僅會(huì)舉行盛大的宴會(huì)，還會(huì)在這天擇良人。若有能對(duì)上山歌的人，便是有緣人。
除了竹竿舞，山歌對(duì)唱等活動(dòng)，壯族人民還在那三天里舉行舞龍(獅)、斗牛、吃五彩糯米飯、拋彩球等活動(dòng)，以示喜慶。
祭三姐，唱山歌，三月三，歌圩節(jié)。
“三月三”線(xiàn)上直播課堂優(yōu)秀觀后感(三)
三月三是廣西壯族人民的重要節(jié)日。為了讓我們真正感受到這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的濃烈氛圍，我們學(xué)校舉行了“傳承傳統(tǒng)文化，走進(jìn)三月三”的活動(dòng)。
當(dāng)天早上8點(diǎn)鐘左右，我們班分成八大組，在課桌拼成的大桌上，擺上各自帶來(lái)的美食。嘩，真美!每組的食物都是那樣豐富多彩，有五色糯米飯、茶葉蛋、三角粽、鵪鶉蛋……但每組都少不了一種食品，那就是五色糯米飯，有的平鋪在小簸萁上，看似一朵五色花，有的躲在透明的碗里，宛若一朵五色花苞，有的則被捏成一團(tuán)團(tuán)，像一個(gè)個(gè)彩球……看著那么精美的食物，我們真舍不得吃掉它們，只靜靜地看著，輕輕地贊嘆。最后在老師的命令下，我們才動(dòng)起了手。
品嘗完了美食，已是8點(diǎn)半左右了，我們便拿好小凳子排好隊(duì)到操場(chǎng)參加活動(dòng)。
沒(méi)幾分鐘，臺(tái)上激動(dòng)人心的音樂(lè)響了起來(lái)，第一個(gè)節(jié)目以非洲鼓開(kāi)場(chǎng)，接著就是老師們跳舞，走秀……節(jié)目都完了，接下來(lái)就是讓大家都很期待的竹竿舞了。
“開(kāi)開(kāi)合合，開(kāi)開(kāi)合合……”這是竹竿擺動(dòng)的節(jié)奏，我們跳竹竿舞時(shí)就要跟著這個(gè)節(jié)奏來(lái)跳。“開(kāi)開(kāi)”的時(shí)候，我們要把一只腳放在里面，點(diǎn)兩下，“合合”的時(shí)候，我們要把腳放在外面，點(diǎn)兩下，需要重復(fù)這些動(dòng)作兩次，到了第三次“開(kāi)開(kāi)合合”的時(shí)候，我們應(yīng)該先把一只腳跳在里面，另一只腳進(jìn)去的時(shí)候，我們還要把剛剛跳在里面的腳給伸出來(lái)，伸到地面后，我們把還在里面的腳，像剛才一樣跳出來(lái)，就這樣竹竿舞就跳得又順暢又好了。
時(shí)間就這樣悄悄地溜走，不知不覺(jué)已到了活動(dòng)結(jié)束時(shí)間，我們只好戀戀不舍地收起了竹竿。雖然是這樣，可大家的情緒還停留在那開(kāi)心的時(shí)刻，臉上寫(xiě)滿(mǎn)了興奮。
那天我們都很開(kāi)心，既真正感受到了我們壯族的傳統(tǒng)文化，還可以吃到壯族的特色食物和跳上了令人身心愉悅的竹竿舞，真是一次有趣的活動(dòng)。
“三月三”線(xiàn)上直播課堂優(yōu)秀觀后感 (四)
壯鄉(xiāng)的“三月三”是一個(gè)非常熱鬧的節(jié)日。有吃五色糯米飯、唱山歌、搶花炮等習(xí)俗。下面我就來(lái)詳細(xì)地講解吧。
No.1五色糯米飯
壯鄉(xiāng)人在三月三、清明等節(jié)有吃“五色糯米飯”的習(xí)俗。壯鄉(xiāng)人十分喜愛(ài)五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯顏色鮮艷，由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味，而且具有一定的藥用價(jià)值。用來(lái)染紅顏色的“紅蘭草”具有生血作用，染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用，而染黑色用的則是楓葉。《本草綱目》里說(shuō)楓葉“止瀉益睡，強(qiáng)筋益氣，久服輕身長(zhǎng)年”的作用。用楓葉煮出來(lái)的飯，能“堅(jiān)筋骨，益腸胃、補(bǔ)髓。”后來(lái)，壯鄉(xiāng)人家家戶(hù)戶(hù)做五色糯米飯，每到節(jié)慶日，五色糯米飯的清香便縈繞著壯鄉(xiāng)人的生活。
No.2唱山歌
廣西壯族山歌是文化的精髓，主要靠口頭創(chuàng)作，隨意而出，曲調(diào)悠揚(yáng)，歌詞以七言四句為主，講求平仄押韻。演唱方式有獨(dú)唱、對(duì)唱和合唱等，伴奏樂(lè)器一般為二弦、竹蕭、南胡等，配合歌聲抑揚(yáng)變化，聽(tīng)來(lái)可是別有一番風(fēng)味。 No.3搶花炮
搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統(tǒng)文娛活動(dòng)，已有數(shù)百年歷史。由于它具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性、對(duì)抗性、娛樂(lè)性和獨(dú)特的民族風(fēng)格，所以長(zhǎng)盛不衰。
傳統(tǒng)的搶花炮方法，場(chǎng)地通常在河灘或山坡上，不限人數(shù)，只放三炮，每炮大家一起搶。花炮是一個(gè)直徑約5厘米的圓環(huán)，用紅布或紅綢纏繞，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠，內(nèi)裝火藥點(diǎn)燃火炮，先后把三個(gè)花炮轟上天空，帶落下時(shí)，所有人員都可奮力奪取。按民間傳統(tǒng)，搶得頭炮者，人財(cái)兩旺，搶得二炮者，五谷豐登，搶得三炮者，吉祥如意。因此，參與搶花炮的人個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先，互不相讓。花炮最終被某人搶到后，嗩吶聲、鞭炮聲響成一片，場(chǎng)面十分熱鬧壯觀，勝利者成為了人們心中的英雄。
“三月三”線(xiàn)上直播課堂優(yōu)秀觀后感(五)
我一直生活在廣西，從小聽(tīng)外公說(shuō)說(shuō)廣西的事，廣西的人，說(shuō)廣西的山，說(shuō)廣西的水，那些美麗動(dòng)人的故事，秀麗絕倫的山水，深深地吸引了我。
我愛(ài)上了這塊熱土。
這塊熱土，有悠久的歷史，充滿(mǎn)了古老的魅力。
在四、五萬(wàn)年前舊石器時(shí)代晚期，就有“柳江人”和“麒麟山人”在此勞作生息。
秦始皇統(tǒng)一嶺南后，開(kāi)鑿靈渠，把長(zhǎng)江與珠江兩條水系連接起來(lái)，促進(jìn)了廣西與中原經(jīng)濟(jì)和文化的交流。
漢代，蒼梧、布山、合浦就有了商貿(mào)集市，合浦成為海外貿(mào)易港口;唐代，桂州、柳州、邕州、容州城鄉(xiāng)出現(xiàn)定期圩市;宋代，出現(xiàn)與交趾商人展開(kāi)貨物交換的搏易場(chǎng);明清時(shí)，廣西采礦業(yè)有了很大發(fā)展，主要是金、銀、銅、鋁、錫、鐵等礦。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，清順治六年至十八年報(bào)開(kāi)的礦場(chǎng)達(dá)127處，居全國(guó)第3位。
這里是近現(xiàn)代一些重大歷史事件的策源地和發(fā)生地，如金田起義、黑旗軍抗法、鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役等，涌現(xiàn)出洪秀全、劉永福、馮子材等一批杰出人物。
老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家也在這里留下了光輝的足跡：一代偉人鄧小平在廣西領(lǐng)導(dǎo)了百色起義，創(chuàng)建了紅七軍和右江革命根據(jù)地。
悠久的歷史，形成了廣西絢麗多彩、獨(dú)具特色的民族文化。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣西先民在左江沿岸創(chuàng)作的崖壁畫(huà)，漢代前創(chuàng)造的大銅鼓以及古樸曲雅、可避濕熱、防蛇獸侵害的干欄建筑等，成為廣西當(dāng)時(shí)的文化代表;明代的真武閣及三江侗族程陽(yáng)風(fēng)雨橋均具有很高的科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。
廣西素有“歌海”之稱(chēng)，主要有壯族的三月三歌墟、瑤族的達(dá)努節(jié)、苗族的踩花山和蘆笙節(jié)、仫佬族的走坡節(jié)、侗族的花炮節(jié)以及別具風(fēng)味的打油茶等，其中農(nóng)歷三月三的壯族傳統(tǒng)歌節(jié)，最為隆重。
1985年，自治區(qū)人民政府把“三月三”歌節(jié)定為文化藝術(shù)節(jié)，后演化為廣西國(guó)際民歌節(jié)，1999年改為南寧國(guó)際民歌節(jié)，每年11月在南寧市舉行，吸引了眾多中外民歌藝術(shù)愛(ài)好者。
這塊熱土，有著豐富的旅游資源。
廣西是中外聞名的巖溶地區(qū)，形成了迷人的自然景觀。
這里多奇峰異洞，風(fēng)景優(yōu)美。
山峰都是拔地而起，氣勢(shì)超群，造型奇特。
特別是桂林到陽(yáng)朔一帶的奇峰形態(tài)最典型、風(fēng)景最優(yōu)美，曾被名代旅行家徐霞客譽(yù)為“碧蓮玉筍世界”。
洞穴素有“無(wú)山不洞，無(wú)洞不奇”之稱(chēng)。
在瑰麗多姿的溶洞中，石乳、石筍、石幔、石柱、石蓮、石林等琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。
如比較著名的有旱洞型的桂林的蘆笛巖、七星巖，柳州的都樂(lè)巖，武鳴的伊嶺巖，北流的色漏洞、玉林龍泉洞等;有水洞型的桂林冠巖、荔浦豐魚(yú)巖、灌陽(yáng)龍宮、鐘山碧水巖、馬山金倫洞等以及考古陳列型的桂林甑皮巖(是中國(guó)有代表性的新石器時(shí)代古人類(lèi)洞穴遺址)和龍隱巖(存有唐代至清代摩崖石刻200多件)，柳州白蓮洞(中國(guó)史前人類(lèi)文化的重要遺址)等。的山峰大多山體雄偉，氣勢(shì)磅礴，林木蔥郁，景色優(yōu)美，動(dòng)植物資源豐富，適于科學(xué)考察遠(yuǎn)足攀登。
如貓兒山、大瑤山、大明山、元寶山等。
這里河流眾多，清澈娟秀，在地域上多與奇峰相配，形成一派山環(huán)水繞，山水相依的秀麗景色。
除舉世聞名的漓江外，景色優(yōu)美的還有融水的貝江、資源的資江、宜山的下規(guī)河、大新的黑水河、崇左的左江、寧明的明江等。
湖泊風(fēng)景多以較大的湖泊或水面為主景，湖岸的山丘、原野和農(nóng)家村舍、田園風(fēng)光或城市風(fēng)貌等為襯景而組成。
如桂林的榕湖、杉湖，南寧的南湖，柳州的龍?zhí)叮F港的東湖，陸川的龍珠湖等。
此外，廣西還有不少水質(zhì)優(yōu)良、水面寬闊、群山環(huán)抱、湖光山色十分秀美的水庫(kù)，如靈川青獅潭、百色澄碧河、富川龜石、邕寧大王灘、合浦洪湖江、玉林寒山等水庫(kù)。
這里有位于中越交界的歸春河上游的德天瀑布聞名遐邇，其瀑面寬100多米，高約80米，呈三疊狀飛瀉而下，水聲轟鳴，勢(shì)若奔馬，非常壯觀。
這里泉流眾多，分布廣。
冷、熱、溫、沸四泉均有，其中分布最廣的是溫泉。
比較著名的有龍勝溫泉、陸川溫泉、象州溫泉、全州炎井溫泉、平樂(lè)仙家溫泉。
這些溫泉流量大，水溫適宜，含多種有益人體的礦物質(zhì)，四周風(fēng)景宜人，是度假、療養(yǎng)、休閑的好去處。
這里的海岸線(xiàn)長(zhǎng)達(dá)1,595公里，島嶼眾多，海水清澈，沙灘潔凈平緩，濱海風(fēng)光十分誘人。
其中最著名的有北海的銀灘，10公里長(zhǎng)灘，沙自灘緩，風(fēng)輕細(xì)浪，陽(yáng)光明媚，是國(guó)際、國(guó)內(nèi)游客向往的“三S”(陽(yáng)光、沙灘、海水)旅游熱點(diǎn);還有“大、小蓬萊”之稱(chēng)的潿洲、斜陽(yáng)島嶼風(fēng)光，兩島均有古火山遺址;北海還有觀濤日出勝地之稱(chēng)的冠頭嶺。
欽州的龍門(mén)七十二涇，以72條水道環(huán)繞100多個(gè)島嶼，泛舟其間，猶如進(jìn)入學(xué)宮，別具一格，引人入勝。
此外，還有江山月亮灣和大平坡、東興市萬(wàn)尾金灘等。
都是你旅游的好去處。
臨走時(shí)還能給親朋好友捎上體面的廣西特產(chǎn)：黃澄澄的芒果，鮮紅的荔枝，香甜可口的桂圓，白里透紅的石榴…… 我的家鄉(xiāng)是廣西，這里人杰地靈，風(fēng)景宜人，物產(chǎn)豐富，請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)，你一定能收獲更多驚喜。
相關(guān)文章：
1.2020三月三線(xiàn)上課程師生觀后感范文5篇
