如果可以，美于心也會(huì)一種美的另一種方式。以下是小編給大家整理的關(guān)于美的名人名言大全，希望可以幫到大家
1、高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也;大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。——劉向
2、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。——諸葛亮
3、時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也;窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。——莊子
4、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說(shuō)》 實(shí)行并保存真誠(chéng)的心，這是人生美好的源頭，行動(dòng)美好的根本。——朱熹
5、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。----李商隱《無(wú)題》——李商隱
6、君子雖殞?zhuān)烂粶纭?amp;mdash;—武則天
7、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。——荀子
8、鎮(zhèn)壓叛亂者、戰(zhàn)勝敵人，將他們連根鏟除，奪取他們所有的一切;使他們的已婚婦女號(hào)哭、流淚;騎乘他們的后背平滑的駿馬;將他們的美貌的后妃的腹部當(dāng)作睡衣和墊子，注視著她們的玫瑰色的面頰并親吻著，吮她們的乳頭色的甜蜜的嘴唇，這才是男子漢最大的樂(lè)趣!——成吉思汗
9、天才者，或數(shù)十年而一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟(jì)之以學(xué)問(wèn)，助之以德性，始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子、淵明、子美、子瞻等所以曠世而不一遇也。——王國(guó)維
10、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以?xún)€樸為美。——司馬光
11、春花不紅不如草，少年不美不如老。——袁牧
12、美曰美，不一毫虛美;過(guò)曰過(guò)，不一毫諱過(guò)。——海瑞
13、我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西，而且對(duì)我來(lái)說(shuō)它永遠(yuǎn)是鼓舞的源泉。——巴金
14、適度，不是中庸，而是一種明智的生活態(tài)度。金馬沉默是一種美德，沉默是一種智慧，沉默是一種魅力，沉默是一種含蓄，沉默是一種力量，一種質(zhì)氣，更是一種風(fēng)度。——報(bào)摘
15、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。——周揚(yáng)
16、貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個(gè)世界。——張笑天
17、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元結(jié)《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠誠(chéng)、耿直的人。全行：品行無(wú)瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。——元結(jié)
18、神莫神于至誠(chéng)。宋·張商英《素書(shū)》 沒(méi)有比完美的真誠(chéng)更神圣的了。——張商英
19、我愿意以天才比美德，以學(xué)問(wèn)比財(cái)富。如美德越少的人，越需要財(cái)富，天才越低的人，越需要學(xué)問(wèn)。——楊格
20、中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。——楊振寧
21、誰(shuí)在裝束和發(fā)型上用盡心思，誰(shuí)就沒(méi)有精力用于學(xué)習(xí);誰(shuí)只注意修飾外表的美麗，誰(shuí)就無(wú)法得到內(nèi)在的美麗。——楊尊田
22、我們并不鄙棄一切有惡習(xí)的人，但我們鄙棄一點(diǎn)美德都沒(méi)有的人。——佚名
23、你越對(duì)人生有所期待，人生便越美好。一個(gè)認(rèn)為自己已享盡人生的人，實(shí)際上并未生活。我寧愿相信我一生最好的時(shí)光還在后頭。——佚名
24、青春中短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來(lái)的時(shí)候，它早已消逝無(wú)蹤。——佚名
25、三毛說(shuō)：朋友這種關(guān)系，美在錦上添花，貴在雪中送炭。——佚名
26、達(dá)到完美，不在已無(wú)可增添，而在已無(wú)可裁減——佚名
27、人不應(yīng)該像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——佚名
28、青春時(shí)代的魔力是美好的，給心靈造成創(chuàng)傷的魔力是危險(xiǎn)的。——佚名
29、我們依戀著我們所忍受過(guò)的，我們不舍得拋棄我們?cè)?jīng)付出過(guò)巨大代價(jià)的，因?yàn)槟鞘且环N人生的美好。——佚名
30、沒(méi)有比人們之間的善良關(guān)系更重要和更美好的了，無(wú)論是火車(chē)上與人結(jié)伴同行，還是與家人或同事相處，都是如此。——佚名
31、沒(méi)有一種服裝比愛(ài)更合身;沒(méi)有一種裝飾比愛(ài)更迷人。有人說(shuō)無(wú)美就無(wú)愛(ài)，實(shí)際正相反：無(wú)愛(ài)才無(wú)美。——佚名
32、綠葉絲毫不嫉妒花朵，而且為花朵的美麗勤墾地工作著。——佚名
33、人生像一張潔白的紙，全憑人生之筆去描繪，玩忽紙筆者，白紙上只能涂成一攤胡亂的墨跡;認(rèn)真書(shū)寫(xiě)者，白紙上才會(huì)留下一篇優(yōu)美的文章。——佚名
34、曾經(jīng)相遇，曾經(jīng)相愛(ài)，曾經(jīng)在彼此的生命光照，就記取那份美好，那份甜蜜。雖然無(wú)緣，也是無(wú)憾。——杏林子
35、一個(gè)人吃好、穿好，不算幸福，只有天下窮苦的人都過(guò)上美好的生活，才是真正的幸福。——王杰
36、美麗莊嚴(yán)強(qiáng)大，這里有活躍的人生。——王統(tǒng)照
37、臉紅是美德的顏色——泰云納
38、我們應(yīng)該贊美巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該對(duì)革命有著堅(jiān)強(qiáng)的信念。——陶鑄
39、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。——王爾德
40、百金買(mǎi)駿馬，千金買(mǎi)美人;萬(wàn)金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春?——屈原
41、且存方寸地，留與子孫耕。清·史襄哉《中華諺?！?把善良美好之心，傳留給后代繼承。方寸：指心。——史襄哉
42、青年是革命的柱石。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。——宋慶齡
43、男人在輝煌的人生旅途中，常常陷入美人秀發(fā)的陷阱——蒲柏
44、烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥(niǎo)做禽類(lèi)的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中;其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的羽毛都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)，披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人當(dāng)然未必是學(xué)者思想家。——錢(qián)鐘書(shū)
45、單眼皮呢，確是極大的缺陷，內(nèi)心的豐富沒(méi)有充分流露的工具，宛如大陸國(guó)沒(méi)有海港，物產(chǎn)不易出口。進(jìn)了學(xué)校，她才知道單眼皮是日本女人的國(guó)徽，因此那個(gè)足智多謀、偷天換日的民族建立美容院，除掉身子的長(zhǎng)短沒(méi)法充分改造，“倭奴”的國(guó)號(hào)只好忍受，此外面部器官無(wú)不可以修補(bǔ)，丑的變美，怪物改成妖精。——錢(qián)鐘書(shū)
46、真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟
47、儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈的美、智慧的美、行為的美所能夠激發(fā)起人們的美感，總是要比前者強(qiáng)烈得多。外表美的缺陷可以用內(nèi)心美來(lái)彌補(bǔ)，而心靈的卑污卻不是外表美可以抵消的。——秦牧
48、我們一步一步走下去，踏踏實(shí)實(shí)地去走，永不抗拒生命交給我們的重負(fù)，才是一個(gè)勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情，那時(shí)的山和水，又回復(fù)了是山是水，而人生已然走過(guò)，是多么美好的一個(gè)秋天。——三毛
49、理智一旦產(chǎn)生，支配它們，那便是美德。——蒙田
50、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。——培根
51、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。——培根
52、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根
53、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?amp;mdash;—培根
54、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。——培根
55、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
56、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根
57、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。——培根
58、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。——培根
59、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根
60、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。——培根
61、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。——培根
62、財(cái)富是美德的包袱——培根
63、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。——培根
64、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。——培根
65、研究真理(就是向它求愛(ài)求婚)，認(rèn)識(shí)真理(就是與之同處)，和相信真理(就是享受它)，乃是人性中最高的美德。——培根
66、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈健康。——培根
67、兩性相愛(ài)，是人生最重要的部分。應(yīng)該保持他的自由、神圣、純潔、崇高，不要強(qiáng)制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值。——李大釗
68、人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂(lè)，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。——李大釗
69、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。——梁?jiǎn)⒊?/p>
70、美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭(zhēng)——盧梭
71、青春活力，可以說(shuō)是把我們整個(gè)身心都舒展開(kāi)了，同時(shí)用生活的的樂(lè)趣把我們眼前的萬(wàn)物也美化了。——盧梭
72、商品開(kāi)發(fā)離不開(kāi)創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類(lèi)智慧中最美麗的花朵。 ────中國(guó)、郭光華著《商品開(kāi)發(fā)技巧》第95頁(yè)——郭光華
73、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。——黃少平
74、誰(shuí)遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰(shuí)就沒(méi)有道德感，這樣的人就沒(méi)有良心。誰(shuí)做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒(méi)有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰(shuí)能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。——康德
75、美，是道德上的善的象征。——康德
76、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。——康德
77、只有走在生活的前面，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造了新的生活的人，才談得上真正的美。——蔣孔陽(yáng)
78、我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。——華羅庚
79、戰(zhàn)士有戰(zhàn)士的愛(ài)情：忠貞不渝，新美如畫(huà);一切額外的貪欲，只能使人感到厭煩，感受到肉麻。——郭小川
80、青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化做黃金;青春的所有者，也不能總是在高山麓、溪水旁談情話(huà)、看流云;青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長(zhǎng)出鮮果，沙漠布滿(mǎn)森林;大膽的想望，不倦的思索，一往直前的行進(jìn)，這才是青春的美，青春的快樂(lè)，青春的本分!——郭小川
81、只有喚起人類(lèi)追求美的愿望，她才能獲得美的本身。——鄧肯
82、美德藐視人間的一切譏嘲，清白愈受到誹謗身份愈高。——笛福
83、為著階級(jí)和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗巢似的住所!——
84、青春是多么可愛(ài)的一個(gè)名詞!自古以來(lái)的人都贊美它，希望它長(zhǎng)在人間。——豐子愷
85、外貌的美是短暫的，表面的;精神的美才是內(nèi)在的、永恒的。 善良的心腸比美麗的外衣更加重要，純潔的靈魂比成套的高級(jí)家具更加可貴，勤勞的雙手經(jīng)金錢(qián)和地位更有價(jià)值。——陳玉蜀
86、真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。——丁尼生
87、教養(yǎng)就是習(xí)慣于從最美好的事物中得到滿(mǎn)足而且知道為什么。——范戴克
88、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見(jiàn)、利已損人之思念，以漸消沮者也。——蔡元培
89、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。——蔡元培
90、中國(guó)人是富于美感的民族。——蔡元培
91、時(shí)間無(wú)情，卻也深情。它讓該死的死，該生的生;讓該詛咒的歸于毀滅，該贊美的郁郁蔥蔥。——岑桑
92、誰(shuí)如果說(shuō)：“我是最美麗的人。”那么他丑已公之于眾。——陳亨初
93、青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人!——雷鋒
94、人們贊美流星，是因?yàn)樗紵咄曜约旱娜柯烦獭?amp;mdash;—凌光
95、智慧表現(xiàn)在下一次該怎么做，美德則表現(xiàn)在行為本身——約爾旦
96、美德是智力最高的證明。——約翰生
97、時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫(xiě)出完美的結(jié)局來(lái)。——卓別林
98、并不是每一外表美好的人都有完美的心靈;因?yàn)槠沸性谟趦?nèi)心，而不在于外表。——薩迪
99、金錢(qián)：可以買(mǎi)“床鋪 ”;但不能買(mǎi)“睡眠”。可以買(mǎi)“珠寶”;但不能買(mǎi)“美麗”。可以買(mǎi)“紙筆”;但不能買(mǎi)“文思”?？梢再I(mǎi)“房屋”;但不能買(mǎi)“家庭”。可以買(mǎi)“食物”;但不能買(mǎi)“食欲”?？梢再I(mǎi)“娛樂(lè)”;但不能買(mǎi)“快樂(lè)”。可以買(mǎi)“諂媚”;但不能買(mǎi)“忠誠(chéng)”?？梢再I(mǎi)“伴侶”;但不能買(mǎi)“朋友”?？梢再I(mǎi)“服從”;但不能買(mǎi)“尊敬”。可以買(mǎi)“權(quán)勢(shì)”;但不能買(mǎi)“智慧”?？梢再I(mǎi)“肉體”;但不能買(mǎi)“愛(ài)情”。可以買(mǎi)“武器”但不能買(mǎi)“和平”。——薩克雷
100、這時(shí)趙金斯還在毫不覺(jué)察地胡謅吹牛啰嗦。不用說(shuō)，他會(huì)繼續(xù)喊叫和嚷嚷到末了，至少也要嚷嚷到人們肯聽(tīng)他的時(shí)候?yàn)橹埂Ｓ弥S刺的力量改變不了人和勢(shì)利之徒的本性，正好比你在驢背上抽它多少棍子，也不能把它變成美麗的斑馬。——薩克雷
