書(shū)是人的朋友，請(qǐng)永遠(yuǎn)珍惜這位朋友，否則，你將會(huì)迷失方向。下面就是小編給大家?guī)?lái)的旅行必備的勵(lì)志書(shū)籍推薦，歡迎大家閱讀!
旅行必備的勵(lì)志書(shū)籍推薦
一、《從幕末到明治：1853—1890》
日本國(guó)家的現(xiàn)代化始于幕末時(shí)代，以美國(guó)人佩里來(lái)航迫使日本簽訂不平等條約為導(dǎo)火索，引發(fā)了天皇、朝廷、幕府、各藩之間的爭(zhēng)斗角力，最終統(tǒng)一在“破約攘夷”的口號(hào)下，通過(guò)吉田松陰、坂本龍馬、大久保利通等有識(shí)之士的努力，日本探尋自身的崛起之路，導(dǎo)致了幕府的垮臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。
二、《德國(guó)神話與傳說(shuō)》
這部改編作品包含了北歐地區(qū)流傳下來(lái)的所有神話及其人物形象，還穿插了一些北歐英雄傳說(shuō)等。內(nèi)容盡可能忠實(shí)于最初的藍(lán)本，盡量還原詩(shī)歌的一些德譯本中丟失的原始特點(diǎn)，追求將古北歐文本的古樸風(fēng)格與現(xiàn)代審美相結(jié)合。
三、《販賣音樂(lè)》
音樂(lè)的精髓在于人們聽(tīng)覺(jué)上的感受，而當(dāng)音樂(lè)像報(bào)紙、裙子一樣經(jīng)過(guò)制造、營(yíng)銷和采購(gòu)，其價(jià)值發(fā)生巨大改變。正如作者所言：“歌曲的價(jià)值是根據(jù)銷售額來(lái)計(jì)算的，而不是文學(xué)或美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。音樂(lè)可能依舊具有文化和美學(xué)價(jià)值，但是這兩者都不能控制音樂(lè)的商業(yè)產(chǎn)品。”這一切究竟是怎么發(fā)生的?
四、《改變社會(huì)》
今天的日本到底在發(fā)生什么?所謂的改變社會(huì)到底是指什么?而這本書(shū)，就是要從歷史的，社會(huì)結(jié)構(gòu)的，或思想的層面，對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行思考。
五、《黑暗時(shí)代的她們》
《黑暗時(shí)代的她們》以歷史上三位女性開(kāi)篇(富有革命精神的社會(huì)主義者羅莎·盧森堡，受到家庭悲劇和納粹迫害的德國(guó)猶太畫(huà)家夏洛特·塞洛蒙，電影偶像以及大眾的消費(fèi)對(duì)象瑪麗蓮·夢(mèng)露)，她們的經(jīng)歷講述了如何通過(guò)最富戲劇性的事件在上個(gè)世紀(jì)開(kāi)辟了一條新道路，將不可說(shuō)之事帶入光亮之下。同時(shí)，《黑暗時(shí)代的她們》也關(guān)注當(dāng)下女性，分析多起臭名昭著的“榮譽(yù)謀殺”案件，討論三位在最黑暗的角落里滋生出優(yōu)秀作品的當(dāng)代藝術(shù)家——艾斯特·莎萊夫-格爾茲、耶爾·芭塔娜、泰蕾莎·奧爾頓。《黑暗時(shí)代的她們》是一本兼具文學(xué)性和心理分析風(fēng)格的佳作，學(xué)術(shù)思考與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，向我們展示了這些充滿智慧的女性是如何為女性主義創(chuàng)造一個(gè)新的模板。
六、《世界的苦難：布爾迪厄的社會(huì)調(diào)查》
《世界的苦難》是布爾迪厄晚年與其他22位合作者，以細(xì)膩的情感和認(rèn)真的觀察及傾聽(tīng)，耗時(shí)三年訪談數(shù)百人所寫(xiě)就的田野調(diào)查著作。平淡的個(gè)人生活史的敘述中蘊(yùn)含著震撼人心的苦難真相，被評(píng)為“當(dāng)代法國(guó)社會(huì)苦難的百科全書(shū)”。
七、《世俗時(shí)代》
查爾斯·泰勒向我們提供了一個(gè)歷史視角，他考察了現(xiàn)代性的世俗化面向在“西方”世界的發(fā)展。查爾斯·泰勒試圖把握世俗時(shí)代對(duì)這個(gè)世界而言意味著什么，包括它所鼓勵(lì)的集體宗教生活的新形式，以及由這種大規(guī)模的動(dòng)員趨勢(shì)所滋生的暴力。
八、《托克維爾：自由的貴族源泉》
作為托克維爾的思想評(píng)傳，本書(shū)有著極為清晰的問(wèn)題意識(shí)：托克維爾為什么寫(xiě)作《論美國(guó)的民主》?圍繞這一問(wèn)題，作者結(jié)合大量托克維爾未發(fā)表的信件、手稿和筆記，深入分析了這部經(jīng)典著作文本中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，同時(shí)向讀者展示了托克維爾作為社會(huì)學(xué)家、道德家以及文學(xué)家的不同側(cè)面。
九、《萬(wàn)物皆無(wú)序：新數(shù)字秩序的革命》
行星界定之爭(zhēng)，物種分類之爭(zhēng)，化學(xué)元素周期表排列之爭(zhēng)，杜威十進(jìn)制排序法的困境，亞馬遜分類與檢索算法的形成，谷歌的崛起……一部涵蓋知識(shí)范圍驚人寬廣的著作。它以豐富的實(shí)例展現(xiàn)了漫長(zhǎng)而生動(dòng)的信息建構(gòu)、分類與傳播史，從柏拉圖、亞里士多德時(shí)代，到現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代。它展現(xiàn)了從古至今，人類如何認(rèn)知世界的歷程，一個(gè)個(gè)秩序不斷被建構(gòu)又不斷被打碎的歷程。毫不夸張地說(shuō)，如果你只打算閱讀一本關(guān)于信息史的書(shū)，這本應(yīng)為首選。
十、《家國(guó)天下：現(xiàn)代中國(guó)的個(gè)人、國(guó)家與世界認(rèn)同》
在思想史中探尋中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同所受到的沖擊和和轉(zhuǎn)變，著名歷史學(xué)者許紀(jì)霖教授十年磨一劍轉(zhuǎn)型力作。本書(shū)的意圖，就是在思想史中，探尋中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同所受到的沖擊和和轉(zhuǎn)變。作者從傳統(tǒng)的“天下觀念”遭受現(xiàn)代性沖擊入手，討論了儒家、晚清立憲派與革命派、晚清的地方認(rèn)同和個(gè)人認(rèn)同、五四的“世界主義”、文明與富強(qiáng)之間的競(jìng)爭(zhēng)、民族主義等等中國(guó)近現(xiàn)代思想革命中的嘗試。最終，作者設(shè)計(jì)出“新天下主義”的認(rèn)同模式，用來(lái)解決國(guó)家認(rèn)同這個(gè)懸而未決的問(wèn)題。
相關(guān)文章：
1.30本人生必讀的勵(lì)志書(shū)籍推薦
2.十大勵(lì)志(系列)書(shū)籍推薦
3.5本勵(lì)志書(shū)籍推薦,焦慮必備
4.一生必讀的十本勵(lì)志書(shū)籍推薦
5.5本勵(lì)志書(shū)籍推薦:人生不只有一種活法
