( 演講與口才 )姓 名：單 位：日 期：編號：YB-BH-盧溝橋導(dǎo)游介紹詞 of tour 演講稿 | 演講與口才第 2 頁盧溝橋?qū)в谓榻B詞盧溝橋?qū)в谓榻B詞盧溝橋至京城三十余里，在交通不太發(fā)達的古代，差不多是半天的路程。出京的客人上午在京城吃罷餞別酒，啟程上路，來到盧溝河畔已是夕陽西下之時了。客人們不得不找地投宿準備來日早行。于是此處逐漸發(fā)展為京城西南的第一個歇宿點。我們從元代《盧溝伐木圖》上看到當時盧溝河畔茶肆酒館、招商旅店之繁華及策馬驅(qū)車、步行擔擔、風塵仆仆客人之景象，描繪得淋漓盡致。留宿的客人，一覺醒來，已雞鳴三遍，洗漱登程，首先感覺是曉月當空，東方露出魚肚白色，天空殘月倒掛，大地似銀“盧溝橋上月如霜”，此時方可真正體會到“盧溝曉月”之意。金朝禮部尚書翰林學(xué)士趙秉文的一首盧溝詩：“河分橋柱如瓜蔓，路人都門似犬牙，落日盧溝橋上柳，送人幾度出京華”。元代，陳孚《盧溝曉月》詩：“長橋彎彎抵海鯨，河水不濺永崢嶸;遠雞數(shù)聲燈火杳，殘蟾猶映長庚月。
道上征車鐸聲急，霜花如錢馬鬃濕;忽驚沙際影搖金，白鷗飛下黃蘆立。”明代，張元芳的《盧溝曉月》詩很有代表性：“禁城曙色望漫漫，霜落疏林刻漏殘;天沒長河宮樹曉，月明芒草戌樓寒。參差闕角雙龍迫，迤邐盧溝匹馬看，萬戶雞鳴茅舍冷，遙瞻北極在云端”。鄒緝題己紱《北京八景圖》稱：“盧溝本桑乾河，曰渾河，亦曰小黃河……去都三十里，有石橋跨于河，廣二百余步，其上說明：演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。本內(nèi)容可以放心修改調(diào)整或直接使用。演講稿 | 演講與口才第 3 頁兩旁皆石欄，雕刻石獅，形狀奇巧。成于明昌三年，橋之路，西通關(guān)峽，南達江淮，兩旁多旅舍。以其密而京都，行人使客，往來絡(luò)繹，疏星曉月，曙景蒼然，亦一奇也，故曰盧溝曉月”。鄒緝還有《盧溝曉月》詩;“河橋殘月曉蒼蒼，照見盧溝野水黃。樹入平郊分淡靄，天空斷岸露微光。北趨禁闕神京近，南去征車客路長。多少行人此來往，馬蹄踏盡五更霜。”清代，乾隆曾到過盧溝橋，并寫有《過盧溝橋》詩：“薄霧輕霜湊凜秋，行旌復(fù)此渡盧溝。感深風木睽逾歲，望切鼎湖巍易州。曉月蒼涼誰逸句，渾流縈帶自滄洲。
西成景象今年好，又見芃芃滿綠疇。”乾隆十六年(1751 年)，過盧溝橋又作詩：“茅店寒雞咿喔鳴，曙光斜漢欲參橫。半鉤留照三秋淡，一☆分波夾鏡明。人定衲僧心共印，懷程客子影猶驚。邇來每踏溝西道，觸景那忘黯爾情。”并題“盧溝曉月”，立碑于橋頭。在橋的東、西兩端各有一通石碑，該文記述了康熙、乾隆時修橋的經(jīng)過。乾隆寫的那通碑，記述的更詳細有趣。是年，發(fā)現(xiàn)橋有損壞，乾隆命修繕，當拆開橋的一面一看，發(fā)現(xiàn)橋拱結(jié)構(gòu)“石工鱗砌，錮以鐵釘、堅固莫比”。“實不易拆，且既拆亦必不能如舊之堅固也。”結(jié)果僅修繕了橋面、欄板和石獅。對此，乾隆感慨道：“朕因是思之，渾河巨浪，勢不可擋，是橋經(jīng)數(shù)百年而弗動，非古人用意精。而建基固，則此橋必不能至今，然非拆其表而觀其里，亦不能知古人措意之精、用工之細如是亟也。” 今天，雄偉壯觀的石橋，神態(tài)各異的石獅，盧溝曉月石碑，經(jīng)過修葺，供中外游客觀賞。由于在永定河上游修建官廳水庫攔蓄洪水，避免了河水泛濫成災(zāi)。昔日的波光濤影已經(jīng)很難見到了。可以在這輸入你的名字演講稿 | 演講與口才第 4 頁You Can Your Name Here.
