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關于韓國的飲食禮儀

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韓國是一個十分注重禮儀的國家,同是東亞國家,韓國飲食禮儀跟我們有什么區別呢?關于韓國的飲食禮儀又有哪些呢?不妨我們大家一起來看看吧。下面小編給大家分享關于韓國的飲食禮儀的內容,希望能夠幫助大家!

關于韓國的飲食禮儀

韓國是一個非常注重傳統禮節的國家,就是在餐桌上也有一套嚴格的“規矩”。具體注意事項如下:

尊重長輩。與長輩一起用餐時,長輩動筷后晚輩才能動筷。

用餐不要太快也不要太慢,與別人統一步調。與長輩一起用餐時,等長輩放下湯匙和筷子以后再放下。

喝酒時,在長輩面前要側過身喝酒。

為表示對客人的尊敬,讓客人先點菜。

勿把湯匙和筷子同時抓在手里;不要端著碗吃飯喝湯;不要把匙和筷子搭放在碗上。

共享的食物要夾到各自的碟子上以后吃,醋醬和辣醬也最好撥到碟子上蘸著吃。

用餐時不要出聲也不要讓匙和筷碰到碗而發出聲音;先喝湯再吃別的食物。

用餐時咽到骨頭或魚刺時要避開旁人悄悄地包在紙上再扔掉,不要直接扔在桌子上或地上。

不大聲說話、咀嚼聲音小、盡量不談商業話題。他們認為,吃飯就是休息、享受的時候,傷腦筋的話題盡量少提。

用餐后,湯匙和筷子放在最初位置上,使用過的餐巾迭起來放在桌子上。

韓國飲酒禮儀

在飲酒時,韓國人很講究禮儀。在酒席上按身份、地位和輩份高低依次斟酒,位高者先舉杯,其他人依次跟隨。級別與輩份懸殊太大者不能同桌共飲。在特殊情況下,晚輩和下級可背臉而飲。

傳統觀念是“右尊左卑”,因而用左手執杯或取酒被認為不禮貌的。

經允許,下級、晚輩可向上級、前輩敬酒。敬酒人右手提酒瓶,左手托瓶底,上前鞠躬、致詞,為上級、前輩斟酒,一連三杯,敬酒人自己不飲。要注意的是,身份高低不同者一起飲酒碰杯進時,身份低者要將杯舉得低,用杯沿碰對方的杯身,不能平碰,更不能將杯舉得比對方高,否則是失禮。

做客用餐禮儀

一、韓國人喜用狗肉招待客人。

有客人來,買一只狗,宰殺后帶皮煮成狗肉湯,配上涼拌菜,招待客人飲酒,撕狗肉吃,喝肉湯。

制作豬肉湯進,要用煮狗的原湯,加熟狗肉絲、精鹽、辣椒面、香菜、蔥絲、熟芝麻,調制好,再隨意配醬油、芥末醬、韭菜花及辣椒面,鮮咸辣,其味極煮好的狗肉撒成絲,加蔥絲、姜末、蒜末、香菜、清鹽、熟芝麻,食之肉香不腥,香辣爽口。

煮熟的狗心、腰子、肝等切成片,也可以加上述調料,拌成菜肴,這些也都是招待客人的傳統酒肴。

二、不能端起飯碗吃飯

有一點需要注意的是,中國人、日本人都有端起飯碗吃飯的習慣,但是韓國人則認為這種行為不規矩。如果到韓國家庭做客或有韓國客人在場,出于尊重,要記得桌子上的飯碗是不能用手端起來的,而且也不能用嘴直接去接觸桌上的飯碗。

圓底帶蓋兒的碗放在桌上,沒有可供手握的把,而且米飯傳導給碗的熱量也不允許用手端碗。一定要把碗放在桌上,用勺子一口一口地吃,而這時,另一只手就得聽話,既然不端碗,就老老實實地藏在桌子下面。

三、吃飯的順序

右手一定要先拿起勺子,從水泡菜中盛上一口湯喝完,再用勺子吃一口米飯,然后再喝一口湯、再吃一口飯后,便可以隨意地吃任何東西了。這是韓國人吃飯的順序。

勺子在韓國人的飲食生活中比筷子更重要,它負責盛湯、撈湯里的菜、裝飯,不用時要架在飯碗或其它食器上。

四、筷子的用法

筷子只負責夾菜,而扒飯、撈湯則是勺子的專利。不管你湯碗中的豆芽兒菜怎麼用勺子也撈不上來,你也不能用筷子。這首先是食禮的問題,其次是湯水有可能順著筷子流到桌子上。

筷子在不夾菜時,傳統的韓國式做法是放在右手方向的桌子上,兩根筷子要攏齊,三分之二在桌上,三分之一在桌外,這是為了便于拿起來再用。

五、在炕上用餐時的坐姿

在炕上吃飯時,男人盤腿而坐,女人右膝支立——這種坐法只限于穿韓服時使用。現在的韓國女性平時不穿韓服,所以只要把雙腿收攏在一起坐下就可以了。

中國古代飲食禮儀特點

1.中國古代飲食禮儀的政治性

把飲食與政治聯系起來,是中國古代獨特的飲食理念。自古認為治理國家與飲食烹飪的原理是相通的。《老子》曰:“治大國烹小鮮”。意思就是說治理大國要十分小心謹慎,如同烹飪小魚那樣不可隨便攪動之。

飲食與政治的聯系還表現在為官者與民眾在飲食上的差別,為官者稱為“肉食者”,平民為“蔬食者”、“藿食者”。勤學——從政——肉食這樣的社會思想和教育觀念正是在這樣的背景下產生的。

古代社會各個階層的日常生活中,飲食因為所處地位的高下而有很大的不同,貴族們的鐘鼎而食與庶民的食不果腹這樣的差異,也是由于統治者地位高下不等使得財富占有的多寡不同而造成的。

2.中國古代飲食禮儀的神賜性

社會對天神、地示和人鬼(主要是祖先神)仍充滿敬畏,遇到重大節日或事情皆需要祭祀,希望通過祭祀達到禳災賜福的目的。同時周人認為他們日常所食之物乃神靈所賜,吃掉祭品則是分享神靈的福佑,因此在祭祀之后要舉行宴會分享祭品。

古代祭祀的對象大到日月星辰,小到門窗戶牖,甚至作為炊具的灶本身也成為灶神。這些神祇在祭祀典章中被按照世人的標準分出高低貴賤,這便是大祀、中祀和小祀。不同等級的神享受不同標準的供奉。

3.中國古代飲食禮儀的家族性

古代祭祀活動大多數情況下又是家族成員共同參加的。所以在祭祀活動之后的宴會中體現了周代食品的神賜性、宴飲的家族性的飲食特點。古代的許多家庭,少不了以食禮作為家訓的訓條,教導子孫謹守。

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