如何提升自己的口才和論辯能力，是每一個(gè)現(xiàn)代人在社會(huì)上謀求成功而直接面臨的課題．口才和論辯類(lèi)圖書(shū)也就應(yīng)運(yùn)而生．但是耐人尋味的現(xiàn)象是，此類(lèi)圖書(shū)都以國(guó)外的書(shū)一統(tǒng)天下，象卡耐基的《語(yǔ)言的突破》《征服人心的演講》、美國(guó)辯論大師丹諾的書(shū)、拿破侖?希爾、日本推銷(xiāo)之神原一平等的有關(guān)演講、推銷(xiāo)、游說(shuō)的書(shū)籍更是充斥坊間．而屬于中國(guó)本土的口才、論辯類(lèi)書(shū)卻鳳毛麟角．最近一本挖掘我國(guó)古典資源、堪稱本土口才與論辯MBA案例庫(kù)的書(shū)引起了人們的注目．
“鄒忌諷齊王納諫”“觸龍說(shuō)趙太后”“蘇秦始將連橫說(shuō)秦”等古代游說(shuō)、雄辯故事凡上過(guò)學(xué)校的人都知道；這些故事都出自西漢劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》．新近出版的《謀略與雄辯寶典-〈戰(zhàn)國(guó)策〉精華全解析》一書(shū)就以《戰(zhàn)國(guó)策》三十三篇為主線，每篇選取最精華的案例，然后對(duì)案例進(jìn)行切合當(dāng)代人生存和發(fā)展的新解析，對(duì)當(dāng)代人提升口才和論辯等成功素質(zhì)具有非常獨(dú)到的效用．
眾所周知， 《戰(zhàn)國(guó)策》是彪炳千秋、影響深遠(yuǎn)的一部論辯寶典、文學(xué)寶典，它記錄了波瀾壯闊、風(fēng)起云涌、活躍自由的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的謀臣策士們運(yùn)籌帷幄、縱橫捭闔的謀略權(quán)術(shù)和詞鋒凌厲、汪洋恣肆的雄辯口才，是當(dāng)時(shí)的雄辯家、縱橫家們用言辭游說(shuō)政要、辯駁對(duì)手的真實(shí)記錄和生動(dòng)寫(xiě)照．其中眾多的游說(shuō)辭、論辯辭文采與義理都堪稱絕唱、已成為千古傳誦的名篇，今人難以企及．
"三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶"．此話的出處就在《戰(zhàn)國(guó)策》的首篇．東周的重臣顏率，為應(yīng)對(duì)國(guó)難、在強(qiáng)秦?zé)o理索要象征天子地位和尊嚴(yán)的九鼎的危機(jī)中，在對(duì)游說(shuō)技能的熟練駕馭下，運(yùn)用自己的智慧和口才，穿梭游說(shuō)齊國(guó)，三言兩語(yǔ)、輕輕松松地說(shuō)服齊國(guó)，并借助齊國(guó)的力量挽救了國(guó)家的尊嚴(yán)和利益．類(lèi)似的故事層出不窮，如蘇秦逐個(gè)說(shuō)服六國(guó)參與合縱，張儀離間齊楚聯(lián)盟，范雎向秦昭王提出“遠(yuǎn)交近攻”的國(guó)際戰(zhàn)略；唐且為安陵君使秦雄辯滔滔而不辱使命；魯仲連慷慨陳詞，絕不向秦王稱帝，等等．出身貧寒的策士們憑著鋒利口才，說(shuō)服了君王、顯貴和政要，完成了一件件國(guó)家、國(guó)際大事，他們的論辯游說(shuō)具有何等的說(shuō)服力、信服力！
戰(zhàn)國(guó)策士們的說(shuō)辭或辯麗橫肆、氣勢(shì)磅礴，或旁證博喻、條分縷析，或巧設(shè)圈套、迂回曲折，或危言聳聽(tīng)、故作驚人之語(yǔ)，他們的論辯善于抓住要害，單刀直入，鞭辟入理，既有針對(duì)性，又有邏輯性．他們說(shuō)理時(shí)常用寓言故事，深入淺出，言簡(jiǎn)意賅，形象鮮明，寓意深刻，諸如"畫(huà)蛇添足"、"狐假虎威"、"亡羊補(bǔ)牢"、"南轅北轍"等，歷來(lái)家喻戶曉．他們的論辯技巧令人嘆為觀止，他們的論辯氣勢(shì)宏偉雄壯、充滿豪情．今天的我們只有謙恭苦讀經(jīng)典、在傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)料、勤奮演練，才能不愧對(duì)那些作為我們共同祖先的古代英雄豪杰們．
經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典，它具有永恒的生命力．就提升口才和雄辯而言，《戰(zhàn)國(guó)策》這部經(jīng)典堪與卡耐基、丹諾等的洋作品相媲美．《戰(zhàn)國(guó)策》是由鮮明的人物和生動(dòng)的事件組成的無(wú)數(shù)案例，西方的MBA等案例教學(xué)法近年來(lái)才流行，實(shí)際上我國(guó)古人早就為我們提升謀略和口才準(zhǔn)備了如此壯觀實(shí)用的案例庫(kù)．《謀略與雄辯寶典》一書(shū)解析了《戰(zhàn)國(guó)策》中的案例精華，揭示了各案例的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，剖析了其中辯論和口才的技巧，分析了各說(shuō)辭的謀局排篇、修辭美感．謀求成功的當(dāng)代人，應(yīng)該通過(guò)該書(shū)中的生動(dòng)案例和精辟解析，細(xì)細(xì)琢磨每篇在口才和論辯技能上對(duì)自己的啟示，并設(shè)身處地模仿篇中的說(shuō)客大聲地演說(shuō)書(shū)中的說(shuō)辭，邊說(shuō)邊反思自己的游說(shuō)到底有沒(méi)有說(shuō)服力．如此琢磨演練，相信大家的演講游說(shuō)能力將會(huì)與日俱增，人生成功之日就可指日可待了．
“鄒忌諷齊王納諫”“觸龍說(shuō)趙太后”“蘇秦始將連橫說(shuō)秦”等古代游說(shuō)、雄辯故事凡上過(guò)學(xué)校的人都知道；這些故事都出自西漢劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》．新近出版的《謀略與雄辯寶典-〈戰(zhàn)國(guó)策〉精華全解析》一書(shū)就以《戰(zhàn)國(guó)策》三十三篇為主線，每篇選取最精華的案例，然后對(duì)案例進(jìn)行切合當(dāng)代人生存和發(fā)展的新解析，對(duì)當(dāng)代人提升口才和論辯等成功素質(zhì)具有非常獨(dú)到的效用．
眾所周知， 《戰(zhàn)國(guó)策》是彪炳千秋、影響深遠(yuǎn)的一部論辯寶典、文學(xué)寶典，它記錄了波瀾壯闊、風(fēng)起云涌、活躍自由的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的謀臣策士們運(yùn)籌帷幄、縱橫捭闔的謀略權(quán)術(shù)和詞鋒凌厲、汪洋恣肆的雄辯口才，是當(dāng)時(shí)的雄辯家、縱橫家們用言辭游說(shuō)政要、辯駁對(duì)手的真實(shí)記錄和生動(dòng)寫(xiě)照．其中眾多的游說(shuō)辭、論辯辭文采與義理都堪稱絕唱、已成為千古傳誦的名篇，今人難以企及．
"三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶"．此話的出處就在《戰(zhàn)國(guó)策》的首篇．東周的重臣顏率，為應(yīng)對(duì)國(guó)難、在強(qiáng)秦?zé)o理索要象征天子地位和尊嚴(yán)的九鼎的危機(jī)中，在對(duì)游說(shuō)技能的熟練駕馭下，運(yùn)用自己的智慧和口才，穿梭游說(shuō)齊國(guó)，三言兩語(yǔ)、輕輕松松地說(shuō)服齊國(guó)，并借助齊國(guó)的力量挽救了國(guó)家的尊嚴(yán)和利益．類(lèi)似的故事層出不窮，如蘇秦逐個(gè)說(shuō)服六國(guó)參與合縱，張儀離間齊楚聯(lián)盟，范雎向秦昭王提出“遠(yuǎn)交近攻”的國(guó)際戰(zhàn)略；唐且為安陵君使秦雄辯滔滔而不辱使命；魯仲連慷慨陳詞，絕不向秦王稱帝，等等．出身貧寒的策士們憑著鋒利口才，說(shuō)服了君王、顯貴和政要，完成了一件件國(guó)家、國(guó)際大事，他們的論辯游說(shuō)具有何等的說(shuō)服力、信服力！
戰(zhàn)國(guó)策士們的說(shuō)辭或辯麗橫肆、氣勢(shì)磅礴，或旁證博喻、條分縷析，或巧設(shè)圈套、迂回曲折，或危言聳聽(tīng)、故作驚人之語(yǔ)，他們的論辯善于抓住要害，單刀直入，鞭辟入理，既有針對(duì)性，又有邏輯性．他們說(shuō)理時(shí)常用寓言故事，深入淺出，言簡(jiǎn)意賅，形象鮮明，寓意深刻，諸如"畫(huà)蛇添足"、"狐假虎威"、"亡羊補(bǔ)牢"、"南轅北轍"等，歷來(lái)家喻戶曉．他們的論辯技巧令人嘆為觀止，他們的論辯氣勢(shì)宏偉雄壯、充滿豪情．今天的我們只有謙恭苦讀經(jīng)典、在傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)料、勤奮演練，才能不愧對(duì)那些作為我們共同祖先的古代英雄豪杰們．
經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典，它具有永恒的生命力．就提升口才和雄辯而言，《戰(zhàn)國(guó)策》這部經(jīng)典堪與卡耐基、丹諾等的洋作品相媲美．《戰(zhàn)國(guó)策》是由鮮明的人物和生動(dòng)的事件組成的無(wú)數(shù)案例，西方的MBA等案例教學(xué)法近年來(lái)才流行，實(shí)際上我國(guó)古人早就為我們提升謀略和口才準(zhǔn)備了如此壯觀實(shí)用的案例庫(kù)．《謀略與雄辯寶典》一書(shū)解析了《戰(zhàn)國(guó)策》中的案例精華，揭示了各案例的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，剖析了其中辯論和口才的技巧，分析了各說(shuō)辭的謀局排篇、修辭美感．謀求成功的當(dāng)代人，應(yīng)該通過(guò)該書(shū)中的生動(dòng)案例和精辟解析，細(xì)細(xì)琢磨每篇在口才和論辯技能上對(duì)自己的啟示，并設(shè)身處地模仿篇中的說(shuō)客大聲地演說(shuō)書(shū)中的說(shuō)辭，邊說(shuō)邊反思自己的游說(shuō)到底有沒(méi)有說(shuō)服力．如此琢磨演練，相信大家的演講游說(shuō)能力將會(huì)與日俱增，人生成功之日就可指日可待了．
下一篇：讓生活辯論幽默起來(lái)
