春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物。隨著歷史變遷,口語(yǔ)的演變,文言文和口語(yǔ)的差別逐漸擴(kuò)大,“文言文”成了讀書(shū)人的專用。下面是小編整理的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文莊子二則知識(shí)點(diǎn),僅供參考希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文莊子二則知識(shí)點(diǎn)
一掌握下列字的讀音。
相梁(xiàng) 鹓鶵(yuān chú) 醴泉(lǐ) 鴟(chī)
嚇(hè) 儵魚(yú)(tiáo) 濠梁(háo)
二、一詞多義。
是:
于是,鴟得腐鼠(這時(shí))
是魚(yú)之樂(lè)也(這)
嚇:
仰而視之曰:“嚇”(模仿鴟發(fā)怒的聲音)
今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪(嚇唬)
于:
夫鹓鶵發(fā)于南海(介詞,從)
而飛于北海(介詞,向)
莊子與惠子游于濠梁之上(介詞,在)
三、古今異義。
【或】古義指有人,現(xiàn)在指或者。
【于是】古義是兩個(gè)詞語(yǔ),意思是在這時(shí),現(xiàn)在是連詞,表示后一事緊接著前一事。
【安】古義是怎么,現(xiàn)在指安全、穩(wěn)定。
【固】古義是本來(lái),現(xiàn)在指堅(jiān)固。
四、詞類(lèi)活用。
惠子相梁:“相”在這里是名詞用作動(dòng)詞,意思是“做宰相”。
五、解釋下列加紅詞語(yǔ)的意思。
欲代子相:你。
搜于國(guó)中三日三夜:國(guó)都。
非梧桐不止:棲息。
非練實(shí)不食:竹子所結(jié)的子。
非醴泉不飲:甜美的泉水。
子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣:完全,確定是。
請(qǐng)循其本:從最初的的話題說(shuō)起。
六、掌握下列語(yǔ)句的特殊句式。
搜于國(guó)中三日三夜(狀語(yǔ)“于國(guó)中”后置,“搜”后省略賓語(yǔ)“莊子”)
七 惠子相梁內(nèi)容解讀
1、請(qǐng)劃分本文的層次,并概括大意。
本文可以分成兩層:第一層從開(kāi)頭到“搜于國(guó)中三日三夜”,寫(xiě)惠子相梁,聽(tīng)信他人挑撥,搜捕來(lái)看望自己的莊子;第二層從“莊子往見(jiàn)之到結(jié)尾”,寫(xiě)莊子以鹓鶵自比回?fù)衾牡幕葑印?/p>
2、文章表現(xiàn)了作者什么思想?
第一則莊子講鹓鶵的故事里,莊子將自己比作鹓鶵(喻志向高潔之士),將惠子比做鴟(喻醉心利祿、猜忌君子的小人),把功名利祿比做腐鼠,既表明了自己的立場(chǎng)和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。
3、莊子不直截了當(dāng)?shù)年U述自己思想,而用故事進(jìn)行比喻,這樣寫(xiě),有什么特殊的表達(dá)效果?
莊子沒(méi)有直言痛斥惠子,而用講故事的形式繞著彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。體現(xiàn)了《莊子》語(yǔ)言機(jī)敏、幽默、詼諧,富有想象力的特點(diǎn)。
4、莊子在《惠子相梁》一文中,通過(guò)什么方式來(lái)說(shuō)理的,這樣說(shuō)理有什么好處?
作者在文章中主要通過(guò)比喻說(shuō)理的方式,這樣可以使本文更加形象生動(dòng),說(shuō)理富有趣味性。
5、文章中哪幾個(gè)詞能夠表現(xiàn)惠子比較看重功名利祿呢?
文章中有兩個(gè)詞可以表現(xiàn)惠子比較看重功名利祿,一個(gè)“恐”,一個(gè)是“搜”。
6、文章中鹓鶵具有什么樣的特點(diǎn)?
從文章簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中可以看出,鹓鶵是一種奇鳥(niǎo),它有個(gè)性,有追求,不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而改變自己的理想。
八 莊子與惠子由于濠梁內(nèi)容解讀
1、請(qǐng)劃分本文的層次,并概括大意。
本文可以分成兩層:第一層為第一句話,交待莊子和惠子兩人同游于濠水之濱;第二層從“莊子曰”到結(jié)尾,寫(xiě)莊子與惠子圍繞著“魚(yú)之樂(lè)”展開(kāi)辯論。
2、文章表現(xiàn)了作者什么思想
莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè),其實(shí)是他愉悅心境的投射與反映。也反映了莊子推崇“自然”,反對(duì)“人為”的思想。
3、莊子認(rèn)為魚(yú)兒“出游從容”,這表現(xiàn)了他怎樣的心境?
莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”,其實(shí)是他愉悅心境的投射和反映。
4、莊子為什么在文章中會(huì)認(rèn)為魚(yú)兒是快樂(lè)的呢?
莊子有一種樸素的唯物主義思想,他追求“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”的境界。這種思想使作者和大自然的關(guān)系更加親密,這就必然影響了他看待自然界的思想。
作者在看待萬(wàn)物的時(shí)候,必然打上自己情感的印記,使萬(wàn)物也具有了和人一樣的“靈感”。
5、你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中,誰(shuí)是勝者?
(1)從邏輯上看,惠子是勝者。莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷。(2)從故事本身來(lái)看,莊子占了上風(fēng),充分體現(xiàn)了莊子的論辯的機(jī)敏和巧妙。(3)從邏輯上看,莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸,只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向,以至于給惠子留下可乘之機(jī)。惠子最初的發(fā)問(wèn)是“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”這里暗含有這樣的判斷:惠子能夠知道莊子“非魚(yú)”。
閱讀理解某句話作用
開(kāi)頭句子的作用:1、開(kāi)篇點(diǎn)題;2、總領(lǐng)下文或統(tǒng)領(lǐng)下文;3、引起下文,為下文作鋪墊;4、設(shè)置懸念,引起讀者的興趣或思考。
中間句子的作用:1、單獨(dú)成段起承上啟下的過(guò)渡作用;2、段末起總結(jié)作用(總結(jié)上文,引出下文)。
結(jié)尾句子的作用:1、篇末點(diǎn)題;2、總結(jié)全文,深化中心;3、首尾呼應(yīng),照應(yīng)開(kāi)頭或照應(yīng)題目;4、點(diǎn)明中心,升華中心;5、另人深思,給人驚醒(啟示)或留有思考的余地。
整體感知、快速閱讀的技巧
(1)瀏覽標(biāo)題,領(lǐng)悟基本內(nèi)容:標(biāo)題有時(shí)暗示主旨、有啟迪文章思路的作用、提供答題的方向等。
(2)辨識(shí)文體(記敘文、議論文、說(shuō)明文、散文),分析重點(diǎn)文意。
(3)精讀首尾,揣摩主題思想:首尾往往發(fā)現(xiàn)作者所表達(dá)的中心。
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