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2021歷史高中學(xué)業(yè)水平考知識點

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高中學(xué)習(xí)容量大,不但要掌握目前的知識,還要把高中的知識與初中的知識溶為一體才能學(xué)好。在讀書、聽課、研習(xí)、總結(jié)這四個環(huán)節(jié)都比初中的學(xué)習(xí)有更高的要求。下面是小編給大家?guī)淼母咧袣v史水平考知識點,歡迎大家閱讀!

高中歷史水平考知識點篇1

古代商業(yè)的發(fā)展

一、古代國內(nèi)商業(yè)的發(fā)展

①原始商業(yè):原始社會以物易物。

②商朝:商朝人善于經(jīng)商,所以后人把善于經(jīng)商的人稱為商人。

③春秋戰(zhàn)國:商業(yè)繁榮,官府控制商業(yè)的局面被打破,商人的地位提高。

④秦漢到隋唐前:商人經(jīng)商受到時間地點限制。

⑤隋唐:柜坊(中國最早銀行的雛形)和飛錢(匯票)相繼問世

隨著農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展,大運河的開通,農(nóng)村集市貿(mào)易也發(fā)展起來。

⑥北宋:出現(xiàn)了世界上最早的紙幣—交子(益州)

原因:商業(yè)環(huán)境相對寬松(宋代城市中市和坊的界限被打破,舊時日中為市的經(jīng)營時間限

制也被打破。)

⑦元代:大都成為國際性的商業(yè)大都會

⑧明清:地域性商幫的出現(xiàn)(徽商和晉商)

二、市的變遷和城市的發(fā)展

1.市的變遷

宋朝以前:縣治以上的城市,一般都在特定的位置設(shè)市,用于貨物聚集和商品交易。市四周有圍墻,與居民嚴格分開。官府設(shè)市令或市長,對市場的交易進行嚴格的管理,按時開市、閉市,閉市后不許交易。

宋朝時:城市中坊和市的界限被打破,市分散在城中。城郊和鄉(xiāng)村的“草市”更加普遍。至明清,漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)發(fā)展成為的四大商業(yè)名鎮(zhèn)。舊時日中為市的經(jīng)營時間限制在宋朝時也被打破,早市、夜市晝夜相接,交易活動不再受官府的直接監(jiān)管。

2.城市發(fā)展的表現(xiàn)

古代的長安、洛陽、開封、臨安、大都等大城市,既是不同時期的政治中心、軍事重鎮(zhèn),也是的商業(yè)中心。

南方經(jīng)濟的發(fā)展,使揚州、成都等一批南方城市成為當(dāng)時最繁榮的大都會,以致出現(xiàn)“揚一益二”的說法。

三、官府控制下的對外貿(mào)易

西漢:開通陸地和海上兩條絲綢之路,中外貿(mào)易逐漸發(fā)展起來。

表唐朝:對外貿(mào)易重要港口——廣州;外貿(mào)易機構(gòu)——市舶使

兩宋:海上絲綢之路異常繁榮,海外貿(mào)易稅成為南宋政府的重要財源。

現(xiàn)元朝:對外貿(mào)易的重要港口——泉州(被譽為當(dāng)時世界第一大港)

明清:“海禁”與“閉關(guān)鎖國”政策打擊,對外貿(mào)易逐漸萎縮。僅允許“廣州十三行”與外國通商

特點:朝貢貿(mào)易(目的是為了宣揚國威,而不是獲取的經(jīng)濟效益)

高中歷史水平考知識點篇2

一、孔子與老子

(一)孔子

1、生平著述:春秋魯國人,“三家一創(chuàng)”;《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》

2、學(xué)說:

①政治學(xué)說:A、“仁”(仁者愛人)B、“禮”(“克己復(fù)禮”)C、“為政以德”

②哲學(xué)觀點(天命觀,畏天命):“敬鬼神而遠之”

③教育思想:“有教無類”“因材施教”“知之為知之,不知為不知”;“溫故而知新”;“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;“當(dāng)仁不讓于師”

3、歷史地位:

①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚光大,成為中國傳統(tǒng)文化的主流。

②在世界文化具有重要的影響。

③后人整理孔子言行為《論語》,尊孔子為圣人,歷世景仰。

(二)老子:

1、生平著述:道家學(xué)派創(chuàng)始人;《道德經(jīng)》

2、學(xué)說:

①哲學(xué)思想:

A、“道”是萬物的本源,“天法道,道法自然”。

B、辯證法思想:事物是矛盾對立的,并可互相轉(zhuǎn)化;

②政治學(xué)說:“無為而治”

3、歷史地位:

①是中國哲學(xué)第一個探討宇宙本源的哲學(xué)家②對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響。

二、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

(一)百家爭鳴的歷史背景:

1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因

2、分裂的政局和社會變革時代,造成思想和言論的空前自由

3、私學(xué)興起,教育相對普及,培養(yǎng)了大批人才

4、動蕩的兼并局勢,各國君主都想稱霸爭雄,所以竟相禮賢下士、招攬人才

(二)儒家:孟子和荀子

1、孟子

①孟子的思想

A仁政學(xué)說B性善說C義利觀:養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義;

②歷史地位:A《孟子》成為四書之一B他被稱為“亞圣”

2、荀子

①荀子的思想:

A“天行有常”、“制天命而用之”B、性惡論C政治思想:“以禮為主,禮法并施”

②荀子思想的歷史地位

A、被視作儒家異端B、唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠影響

(三)墨家

1、墨子:墨家學(xué)派的創(chuàng)始人

2、墨家思想:①兼愛②非攻③尚賢、尚同尚力、節(jié)用、節(jié)儉

3、墨家思想歷史地位

①代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益

②戰(zhàn)國一度成為顯學(xué),之后不被重視

(四)道家

1、莊子與道家

2、莊子的思想:“齊物”“逍遙”天與人“不相勝”(天命觀)

(五)法家

1、韓非與《韓非子》

2、韓非的思想:

①法、術(shù)、勢相結(jié)合,建立一個君主專制的中央集權(quán)國家

②今必勝古、主張變法革新

3、法家思想的歷史地位

①在當(dāng)時適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。

②在后世與儒家思想互為表里,成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

(六)兵家

1、《孫子兵法》

2、孫臏與《孫臏兵法》:重視戰(zhàn)爭規(guī)律

(七)百家爭鳴局面形成的歷史意義

1、儒家學(xué)說:孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則

2、道家學(xué)說:構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想

3、法家學(xué)說:其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

三、漢代思想的大一統(tǒng)

(一)漢初的黃老之學(xué)

1、出現(xiàn)的社會背景:經(jīng)濟殘敗,百業(yè)待興,休養(yǎng)生息政策的需要

2、主要內(nèi)容:

①黃帝的學(xué)說:治身(養(yǎng)生)②老子的學(xué)說:治國(無為而無不為,積極無為)

3、特點:兼采眾家、積極無為

4、作用:西漢初年的指導(dǎo)思想,使?jié)h初社會迅速恢復(fù)元氣,但到漢武帝時被新儒學(xué)取代。

(二)罷黜百家,獨尊儒術(shù)

1、原因:漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

2、新儒學(xué)理論來源:以《公羊春秋》為骨干,融合陰陽、黃老和法家思想

3、新儒學(xué)內(nèi)容:天人感應(yīng)學(xué)說;君權(quán)神授;大一統(tǒng);

4、新儒學(xué)的影響:

有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一;也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。

5、罷黜百家,獨尊儒術(shù)的提出及其影響:

①有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力。

②使儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

四、宋明理學(xué)

(一)理學(xué)興起的社會背景:

1、魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。

2、魏晉南北朝以來,到唐宋達到鼎盛的“三教合一”潮流,各家思想互相滲透。

3、儒學(xué)志士吸收佛、道思想,探討匡時濟世的新儒學(xué)體系。

(二)宋明理學(xué):

1、程朱理學(xué)(開創(chuàng):程顥、程頤;集大成者:朱熹)

(1)內(nèi)容:

①“理”是世界的本原。“理”體現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理,體現(xiàn)在人身上就是人性。

②把握“理”的方法“格物致知”。

③存天理,滅人欲

(2)歷史地位:

①宋朝被斥為“偽學(xué)”。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位

2、陸王心學(xué)

(1)內(nèi)容:

陸九淵:①“心即理也”②通過“發(fā)明本心”以求理

王陽明:③“致良知”④知行合一

(2)歷史地位:重視個體的主動作用,反對束縛,具有一定的思想解放作用。

3、宋明理學(xué)的評價:

①壓抑人性,扼殺人生自然欲求

②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強調(diào)社會責(zé)任感等對塑造中華民族性格起積極作用。

五明清之際的思想批判

(一)異端思想家李贄

1、李贄思想產(chǎn)生的時代背景:

①明代晚期的思想界因循守舊;②商品經(jīng)濟沖擊下人們競相逐利;

③士人強烈追求個性和發(fā)展經(jīng)濟的要求。

2、李贄思想主要內(nèi)容:

①批判孔孟儒家思想,揭露批判程朱理學(xué)的虛偽,倡導(dǎo)個性的自由發(fā)展。

②萬物源于陰陽二氣,根本上否定天理的存在。

(二)明末清初三大思想家

1、代表人物:顧炎武、王夫之、黃宗羲

2、三大思想家的共同主張:

(1)經(jīng)世致用思想:提倡務(wù)實學(xué)風(fēng)和行為;振興工商;“工、商、皆民生之本”

(2)君主專制的批判:批判君主專制,提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想

3、明末清初三大思想家思想評價:

①對君主專制統(tǒng)治造成了強烈沖擊;②給后世民眾以深刻啟迪。

③構(gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流,具有解放思想的歷史進步性。

六中國古代的科技思想和實踐

(一)天文學(xué)

①戰(zhàn)國:《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表

②東漢:張衡:水運渾象儀;地圓說早1000多年;地動儀早1700多年

③唐:僧一行:黃道游儀;世界首次測量子午線長度;水運渾象儀。

④元:郭守敬:簡儀早300年;《授時歷》我國古代最精確的歷法

(二)數(shù)學(xué):

①春秋:九九乘法表;度量衡;籌算

②西漢:《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年

③東漢:《九章算術(shù)》

④南朝:祖沖之圓周率點后七位,早1000年

(三)四大農(nóng)書:

①南北朝《齊民要術(shù)》:現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書

②元:王禎《農(nóng)書》介紹工具改進

③明:徐光啟《農(nóng)政全書》“中國近代科學(xué)先驅(qū)”

宋應(yīng)星《天工開物》“中國17世紀工藝百科全書”

(四)醫(yī)學(xué):

①西漢:《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ);

②東漢:“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》,介紹四診法;華佗發(fā)明麻沸散,創(chuàng)立“五禽戲”

③明朝:李時珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進分類法

(五)四大發(fā)明:

1、造紙術(shù):西漢植物纖維紙;東漢蔡倫改進造紙術(shù)

2、印刷術(shù):

①唐:現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》

②北宋畢升,活字印刷術(shù)

③13世紀后傳入朝鮮、歐洲

3、火藥:

①唐:發(fā)明火藥,孫思邈《丹經(jīng)》記載,唐末用于軍事。

②五代、宋:廣泛應(yīng)用。火炮、火箭、突火槍等

③14世紀:由阿拉伯人傳入歐洲

4、指南針:

①戰(zhàn)國:司南

②北宋:人工指南針用于航海

③13世紀:傳入歐洲

高中歷史水平考知識點篇3

1、城邦基本特征:小國寡民和獨立自主

城邦是具有共同血緣和地域的公民團體

2、雅典民主政治的確立

基礎(chǔ):梭倫改革時間:公元前6世紀初

內(nèi)容:根據(jù)財產(chǎn)多寡,公民分為四個等級;公民大會成為權(quán)力機關(guān);建立四百人議事會;建立公民陪審法庭;廢除債奴制。

作用:改革動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán),保障了公民的民主權(quán)利,為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。

確立:克利斯提尼改革

時間:公元前6世紀末

內(nèi)容:建立十個地區(qū)部落,以部落為單位進行選舉;設(shè)立五百人議事會,由各部落輪流執(zhí)政;組成十將軍委員會;繼續(xù)擴大公民大會的權(quán)利等。

作用:這次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán),公民參政權(quán)空前擴大,雅典的民主政治確立起來。

黃金時代:伯利克里統(tǒng)治時期

時間:公元前5世紀

3、特征:人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、公民內(nèi)部平等

4、積極作用:促進希臘民族性格形成;推動古希臘文化事業(yè)發(fā)展;開西方民主政治的先河

消極作用:男性公民民主;小國寡民的直接民主;抽簽選舉,輪番坐莊的弊端

高中歷史水平考知識點篇4

一、背景

1、政治保障:資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立。

2、經(jīng)濟基礎(chǔ):資本主義經(jīng)濟發(fā)展。(第一次工業(yè)革命)

3、資本條件:大機器生產(chǎn)以及對殖民地的商品輸出和掠奪,積累了大量的資金。

4、科技條件:自然科學(xué)突破性的進展。

5、市場條件:世界市場的出現(xiàn)和資本主義世界體系初步形成。

二、主要成就

(一)最突出的成就:電力的廣泛應(yīng)用

1、發(fā)明:1866年德國西門子發(fā)電機

2、影響:(1)人類社會進入電氣時代。(2)產(chǎn)生新興工業(yè)——電力工業(yè)。(3)有利凈化工業(yè)環(huán)境。

(二)內(nèi)燃機和新交通工具的創(chuàng)制

1、發(fā)明:(1)70、80年代出現(xiàn)以煤氣和汽油為燃料的內(nèi)燃機。(2)90年代柴油機創(chuàng)制成功。(3)德國卡爾?本茨內(nèi)燃機驅(qū)動的汽車(4)飛機。

2、影響:(1)縮短原料、商品運轉(zhuǎn)周期。(2)推動石油開采業(yè)的發(fā)展。(3)推動了石油開采業(yè)的發(fā)展和石油化化工業(yè)的產(chǎn)生。

(三)新通訊手段的發(fā)明

1、發(fā)明:(1)19世紀70年代美國貝爾電話;(2)90年代意大利馬可尼無線電報

2、影響:都為迅速傳遞信息提供方便.世界各地經(jīng)濟、政治和文化聯(lián)系進一步加強。

(四)化學(xué)工業(yè)的建立

1、發(fā)明、發(fā)現(xiàn):(1)從煤炭中提取氨、苯、染料。(2)1867年諾貝爾炸藥;(3)80年代改良制造無煙火藥的技術(shù).

2、影響:大大促進軍事工業(yè)的發(fā)展,塑料、人造纖維等開始投入生產(chǎn)和實際應(yīng)用.

三、特點:1)第二次工業(yè)革命有堅實的科學(xué)基礎(chǔ).

(2)第二次工業(yè)革命在幾個先進的國家?guī)缀跬瑫r進行。新的技術(shù)和發(fā)明超出一國的范圍,其規(guī)模更加廣泛,發(fā)展也比較迅速.

(3)第二次工業(yè)革命在多數(shù)國家形成了兩次工業(yè)革命在時間上的交叉

四、影響

一、對發(fā)生工業(yè)革命的資本主義國家

(一)生產(chǎn)力極大發(fā)展

(二)壟斷組織的形成

[1、時間:19世紀晚期

2、原因:1、第二次工業(yè)革命推動的發(fā)展;2、自由競爭推動。

3、形成:生產(chǎn)和資本高度集中。

4、形式:卡特爾、辛迪加(主要在流通領(lǐng)域)、托拉斯(突出生產(chǎn)領(lǐng)域)

5、認識(1)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,一定程度上促進了生產(chǎn)的發(fā)展。(2)實質(zhì):資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。]

(三)資本主義國家逐漸成為壟斷組織利益的代表者。

(四)形成壟斷國家集團,要求從經(jīng)濟上瓜分世界,加強對外侵略擴張。

(五)19世紀末20世紀初,主要資本主義國家相繼進入帝國主義階段。

二、對國際格局

(一)資本主義殖民體系確立

(二)資本主義世界體系完全形成

(三)資本主義國家發(fā)展不平性加劇

三、對社會主義運動

(一)合法斗爭為主

(二)列寧主義誕生

高中歷史水平考知識點篇5

一、春秋戰(zhàn)國時期

春秋公元前770年至公元前476年

東周

戰(zhàn)國公元前475年至公元前221年(東周公元前256年結(jié)束)

二、春秋時期諸侯爭霸

(一)背景:王室衰微

(二)目的:爭奪土地和人口

(三)齊桓公稱霸(公元前7世紀中前期)

1.條件:(1)齊國富庶。(2)管仲改革。(3)尊王攘夷。

2.過程:北御夷狄,南制楚蠻。

3.標(biāo)志:葵丘會盟。

(四)晉楚爭霸(公元前7世紀后期~公元前6世紀初)

1.晉文公稱霸:公元前632年城濮之戰(zhàn)。

2.楚莊王稱霸:公元前六世紀初。

(五)吳越爭霸:吳(長江下游)王闔閭和越(錢塘江)王勾踐

(六)評價

1.性質(zhì):非正義。

2.影響:進步性:有利于統(tǒng)一;便利地主階級勢力發(fā)展;促進民族融合。

三、戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭

(一)戰(zhàn)國局面形成

1.三家(韓趙魏)分晉。

2.田氏代(姜)齊。

(二)經(jīng)過

1.魏齊爭霸(公元前4世紀中期)

桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)后,魏國勢力大為削弱。

2.秦國獨霸

公元前260年長平之戰(zhàn)后,東方六國在也無力與秦抗衡。

四、民族融合

1.民族:華夏族、北方:東胡、匈奴;西:戎;南:越。

2.融合途徑:經(jīng)濟文化交流和頻繁戰(zhàn)爭。

3.結(jié)果:為秦建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。


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