生命中有太多的回憶，總會(huì)伴有或多或少的淚水，或許有些場(chǎng)景，是你一輩子都無(wú)法抹去的，反而會(huì)一絲絲纏繞著你的故事里，可是你有沒(méi)有覺(jué)得，這何嘗不是一種幸福呢?下面是小編收集推薦經(jīng)典的哲理散文，僅供參考，歡迎閱讀參考。
經(jīng)典的哲理散文 (一)
我不想欺騙人。但是，有時(shí)候沒(méi)有辦法放棄欺騙。在無(wú)可奈何的情況下，我只能采取欺騙的辦法。
我欺騙過(guò)自己的孩子。有多次，孩子感冒了，她不愿意吃藥，我就騙她說(shuō)，藥不苦的，很甜。可是，孩子舔了一舔，知道我騙她，用手一撥，把藥瓶打爛。我沒(méi)有責(zé)怪她，因?yàn)槭俏义e(cuò)了。我真是沒(méi)有用，騙一個(gè)不懂事的孩子也不成功。
騙孩子，也騙大人，甚至連自己的岳父，我也欺騙。岳父在廣西南寧醫(yī)科大治病期間，我服侍他的每一天，都欺騙他。說(shuō)他的病是小病，是可以治好的。其實(shí)，只有我知道，他得的病是胃癌，能治得好嗎?可是看到他不愿意吃東西，身體一天比一天差，那種憔悴的樣子，我心如刀絞。我不情愿看到他這樣，想他吃一點(diǎn)東西，延長(zhǎng)他的生命。我對(duì)岳父的欺騙，一直騙到他離開(kāi)人間。如果他有靈在天，不知道怎樣看待自己的女婿?
病人本來(lái)已經(jīng)很痛苦了。我卻在病人的痛苦上面，加上欺騙，實(shí)在是于心不忍。我這種不是出于本意的欺騙，連自己也覺(jué)得內(nèi)心酸溜溜的。真的，我不想這樣!
騙人，我的方法不高明。但是有時(shí)候還是非常管用。有一次，鄰居給我一碗貓肉，那香味十分誘人，正適合我飲酒。但聽(tīng)說(shuō)貓肉很有營(yíng)養(yǎng)，我就讓給了奶奶，給她補(bǔ)補(bǔ)身體。而奶奶也想孫子我吃，把貓肉端還我。我就說(shuō)，不喜歡吃貓肉，如果奶奶你不吃，我就把貓肉倒掉。這樣一說(shuō)，奶奶上我的當(dāng)了，把貓肉端回去。我在旁邊看到奶奶吃得津津有味，十分高興。
騙人，有時(shí)候內(nèi)心酸溜溜，有時(shí)候甜蜜蜜。
騙人，是一種不良的行為，思想丑陋。但是，只要能使別人過(guò)得好。我情愿背上騙子的罵名。小孩，我騙;大人，我也騙;岳父，我騙;奶奶，我騙。我成了一個(gè)騙子。
人家說(shuō)，夫妻之間要心心相貼，有什么事情好好商量。可是，我成了騙子了。我有時(shí)候就不和妻子溝通。有一次早上9點(diǎn)鐘了，我還躺在床上，妻子叫了多次，還不起來(lái)。妻子就發(fā)脾氣罵。可是，罵我有用嗎?我渾身無(wú)力，頭重腳輕。我想起來(lái)，但是無(wú)法起來(lái)。妻子知道我平時(shí)一般都是6點(diǎn)起床的，覺(jué)得不對(duì)勁，回去拉我。我說(shuō)：“你讓我多睡一會(huì)吧，我累。”我沒(méi)有說(shuō)自己病。如果說(shuō)病，她會(huì)擔(dān)心。我情愿挨她錯(cuò)罵我!
我歷來(lái)都非常恨騙子。可是我卻騙人，甚至騙親人。我有良心嗎?你們說(shuō)呢?
經(jīng)典的哲理散文(二)
當(dāng)曾與母親連接的臍帶漸漸脫落，你的肚子上留下了一個(gè)深深圓圓的疤痕，你作為一個(gè)個(gè)體被宣布來(lái)到了這個(gè)孤立無(wú)援的世界上，你的生命畫(huà)卷由此展開(kāi)，是信筆涂鴉，還是濃墨重彩，皆由你心。
是匆匆過(guò)往的流云，還是亙古橫貫的江河?是榮榮枯枯的葉片，還是巍巍峨峨的高山?郁郁人叢，蕓蕓眾生，演繹著命運(yùn)的輪回。
人來(lái)到這個(gè)世界上，臨走的時(shí)候，總會(huì)回首望望，捫心問(wèn)問(wèn)：留下了什么?帶走了什么?盡管你會(huì)從來(lái)處來(lái)，往去處去，可是就像大樹(shù)會(huì)刻下年輪、雁過(guò)會(huì)留下聲音、雕欄會(huì)出現(xiàn)銹跡一樣，你總是會(huì)留下或濃或淡的生命印跡——
風(fēng)華絕代的美人留下滄桑的笑容，帶著馥香絕塵而去;金戈鐵馬的英雄留下悲壯的嘆息，黯淡了刀光劍影;奸臣留下千古罵名，在歷史的恥辱柱上暴曬;詩(shī)人留下花非花霧非霧的意境，和后世之人玩猜猜看的游戲……
而絕大多數(shù)的人們，更像是暗夜里的風(fēng)，來(lái)去匆匆，無(wú)影無(wú)痕。
如草芥，如螻蟻，化為無(wú)聲，化為虛空。應(yīng)該哀嘆嗎?或者，應(yīng)該悲鳴嗎?不，大可不必!
中世紀(jì)哲人呂斯布魯克在《精神的婚戀》中說(shuō)：“神是那潮汐漲落的大海，涌動(dòng)不息。”我把他說(shuō)的“神”理解為人的精神，人活在世界上，留下更多的應(yīng)該是精神印跡，那就像大海一樣，是永恒的。
忽然又想起臧克家老先生的詩(shī)句：“把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早;只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草。”人能做一株青青的小草，何其幸哉!
沙灘上的腳印被海浪沖去，沖不走的是你跑過(guò)沙灘時(shí)愉悅的笑聲;黑板上的字跡被板擦擦去，擦不去的是你的那份智慧和誠(chéng)意;青春會(huì)逝去，逝不去的是你追逐夢(mèng)想的激情;奮斗的汗水會(huì)干透，可希望的甘霖會(huì)永遠(yuǎn)浸潤(rùn)著你的心……
人類每時(shí)每刻都在描畫(huà)著，鐫刻著。
有聲有形的，無(wú)聲無(wú)形的。
縱縱橫橫，是價(jià)值的探索與追求;深深淺淺，是情感的嘗試與體驗(yàn)。你真誠(chéng)的迎接每一次太陽(yáng)的升起，你真誠(chéng)的送走每一次太陽(yáng)的落下，你在太陽(yáng)升落之間畫(huà)一道流暢的弧線，為生命作出更有洞察力的抉擇，讓生命舞動(dòng)與飛揚(yáng)。你那樣活著，就是最真實(shí)的存在，那道看不見(jiàn)的弧線就是最純粹的生命印跡。
“天空沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。”飛鳥(niǎo)如是鳴。
“大地沒(méi)有留下我的痕跡，但我已經(jīng)悄悄埋下種子，等待生命之草青青。”我如是想。
經(jīng)典的哲理散文 (三)
對(duì)于愛(ài)和恨的取向，我們一向涇渭分明。愛(ài)就愛(ài)它個(gè)天荒地老，恨就恨它個(gè)永世不得翻身。恐怕正因?yàn)橛羞@樣的認(rèn)知定勢(shì)后，很多變異了的歷史和扭曲了的人物就再也難得匡正與修復(fù)。如此，我們也就自覺(jué)或不自覺(jué)欠下了很多古人的一筆情債。
秦始皇是暴君。這是一種主流的認(rèn)知定勢(shì)。這可能沒(méi)錯(cuò)，但我們要是嚴(yán)肅地剖析和追問(wèn)歷史，就又發(fā)現(xiàn)秦始皇多少有些憋屈。他第一次整合了中國(guó)、統(tǒng)一了度量衡及貨幣，這些曠世之功，我們姑且不論，就說(shuō)幾件染暴之事，那也未必就是他一個(gè)人的罪錯(cuò)。先說(shuō)焚書(shū)坑儒。下圣旨的是他嬴政，可慫恿的卻是李斯。李斯是大文化人，僅憑一紙《諫逐客書(shū)》，便坐上了丞相寶座，這就證明他嬴政還是倚重文人的。問(wèn)題是文人李斯缺德，自己借文化撈到了大位，卻又害怕有人借他的成功經(jīng)驗(yàn)鵲占鳩巢，拿走了已屬于他東西。如此，才釀成了一場(chǎng)文化災(zāi)難。不過(guò)，稍微值得慶幸的是，他嬴政還是一個(gè)明白人，燒了儒家的書(shū)，卻留下了其他學(xué)派的書(shū)，包括醫(yī)藥、農(nóng)林之類的經(jīng)典。由此看來(lái)，焚書(shū)坑儒是暴行不錯(cuò)，而制造暴行的始作俑者當(dāng)屬文人李斯。遺憾的是，兩千多年了，他嬴政一直承受著罪魁禍?zhǔn)椎牧R名。再說(shuō)修筑長(zhǎng)城。白骨堆積，天怒民怨是真。孟姜女哭長(zhǎng)城的民間傳說(shuō)，通過(guò)戲劇、歌謠、詩(shī)文、說(shuō)唱等形式，傳唱了兩千多年，其實(shí)也是控訴了他嬴政兩千多年，可是不修長(zhǎng)城能擋得住外敵的鐵蹄入侵嗎?不修長(zhǎng)城能夠?yàn)楹笕肆粝乱环N民族的驕傲嗎?遙想那年月，他嬴政的強(qiáng)征暴斂客觀上確實(shí)罪莫大焉，但他主觀之意愿未必就罪不可恕或罪當(dāng)必誅!
秦始皇活著時(shí)是站著挨箭，死后是躺著中槍，這是他的不幸。但幸運(yùn)者也大有人在。譬如楚霸王項(xiàng)羽。他一生中最大的幸運(yùn)不是活著時(shí)風(fēng)光無(wú)限，而是死后被司馬遷把他寫(xiě)進(jìn)了專錄帝王的《本紀(jì)》里。這原本不該屬于他那塊田地，但司馬遷卻熱情洋溢地給了他。如此，他就成了后人心目中前無(wú)古人的英雄，備受一代代人的頂禮膜拜。不錯(cuò)，他項(xiàng)羽沖著嬴政大吼一聲彼可以取而代也之后，披甲持戟，縱橫南北，只用短短的三年時(shí)間，就讓貌似堅(jiān)不可摧的大秦帝國(guó)分崩離析了。只是英雄不只是威武，還在于仁德，兩者兼?zhèn)洌⑿壑畱B(tài)才算完美，才能不辜負(fù)眾人的推崇與跪拜。
項(xiàng)羽有威武之尊，卻難得有仁義之德。縱觀他的一生，他充當(dāng)?shù)牟贿^(guò)是一臺(tái)殺人機(jī)器。他殺了多少不該殺的人，可能是無(wú)法統(tǒng)計(jì)出的一個(gè)數(shù)字。譬如他和叔父項(xiàng)梁舉義之初，居然殺了先收留他、后又邀他一同反秦的會(huì)稽郡守殷通，這還不算痛快淋漓，接著又殺了一百多名無(wú)辜的官吏。他大開(kāi)殺戒，不過(guò)就是想鎮(zhèn)邪立威，可是，如此這般，即使立了威，也不過(guò)是淫威。又譬如，他攻克襄城之后，因遷怒守將不肯投降，就令部隊(duì)屠城，是軍是民，一律不分，全部活埋。哀號(hào)之聲，不絕于耳。再譬如，秦將章邯與楚國(guó)簽訂和約之后，他疑慮二十萬(wàn)秦兵心懷不滿，竟將他們一個(gè)不留地坑殺在新安城南。二十萬(wàn)具尸骸，堆起來(lái)就是一座大山，他項(xiàng)羽竟沒(méi)有動(dòng)一點(diǎn)惻隱之心!假如如此殺戮還不能佐證他項(xiàng)羽的英勇無(wú)畏，那就再看看他進(jìn)入咸陽(yáng)城的表演。
殺死了秦降王子?jì)耄瑩镒吡藢m廷里的女人，劫掠了秦朝的財(cái)寶，刀屠了滿城平民。咸陽(yáng)城本是劉邦攻克后拱手讓給他項(xiàng)羽的。劉邦沒(méi)有好名聲，可劉邦卻沒(méi)有動(dòng)那里的一草一木。他項(xiàng)羽在咸陽(yáng)城如此威風(fēng)一番后，大概覺(jué)得還不過(guò)癮，竟又令人火燒阿房宮。大火連綿三月，不但宮廷化為烏有，那些當(dāng)年沒(méi)有被秦始皇焚書(shū)焚掉的各類經(jīng)典書(shū)目也從此灰飛煙滅!據(jù)說(shuō)有一個(gè)膽大的人對(duì)他項(xiàng)羽提出了異議，他就干脆將這個(gè)不知天高地厚的家伙扔進(jìn)鍋里煮了!問(wèn)題是，既然是殺人機(jī)器，當(dāng)然不會(huì)停止轟鳴，他項(xiàng)羽蕩平大秦、擺平各路諸侯之后，就把刀刃對(duì)準(zhǔn)了楚懷王。當(dāng)年他項(xiàng)羽起事，為凝聚民心，就擁立老楚王之孫為天下共主，稱之懷王，天下平定后，懷王自然變成了他項(xiàng)羽稱王的一個(gè)障礙。是障礙就得鏟平，一聲必殺令之后，他的部屬們就把楚懷王截殺于大江之中了。嗚呼!當(dāng)年秦始皇一心想趕盡殺絕楚王后人，沒(méi)有做到，不料死后不久，項(xiàng)羽幫他做到了!如果秦始皇地下有知，是不是該呼一聲項(xiàng)羽偉哉!
遺憾的是，如此項(xiàng)羽，竟被后人當(dāng)做英雄傳頌了兩千多年，而嬴政卻被后人當(dāng)做暴君也唾罵了兩千多年!
世上難得有絕對(duì)公正，但一定有一把基本的價(jià)值衡量標(biāo)尺。如果我們出現(xiàn)選擇性記憶，或者出現(xiàn)選擇性失憶，這把標(biāo)尺就會(huì)迷失。因?yàn)檫x擇性記憶會(huì)讓崇拜亂象化，而選擇性失憶，則會(huì)讓污損極端化。
一個(gè)血性的民族，一定是崇尚英雄的民族，但當(dāng)崇尚中出現(xiàn)了亂象，那就會(huì)集體失血!
經(jīng)典的哲理散文 (四)
魯訊曾說(shuō)：“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種‘清福’。”在凡塵俗世中，人人都希望能享“清福”，但“清福”意味著什么，并非所有人都懂得。其實(shí)，最簡(jiǎn)單的方法就是在喝茶時(shí)心里能將生活中瑣事暫時(shí)放下。無(wú)論如何忙碌，總可以沏一杯茶，除了解渴，還可以養(yǎng)心。俗話說(shuō)：“茶如隱逸，酒如豪士;酒以結(jié)交，茶當(dāng)靜品。”喝酒可以熙熙攘攘，呼朋喚友，而喝茶這真得是一件清靜的事，只有在清靜中才能體會(huì)其韻味。
喝茶，對(duì)少年而言的確太淡了。濃情對(duì)咖啡，清心品淡茶。人只有漸行漸長(zhǎng)，在歲月中經(jīng)歷了種.種浮躁的事，煩惱的事，忙碌喧囂的事之后，再回到一杯茶中，才會(huì)感受到清淡里有一種雋永悠長(zhǎng)。周作人在《喝茶》中寫(xiě)道：“我所謂喝茶，卻是在喝清茶。喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶。用素雅的陶瓷具，同二三人共飲。得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。”多好的一個(gè)“十年塵夢(mèng)”，世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時(shí)心思才能寧?kù)o。茶很清雅，不是濃郁的東西，真正的茶玩味的就是清和閑。
喝茶是生活中最平常的事，如果喝茶僅僅為了解渴，那還不如喝瓶礦泉水或飲料。喝茶是要用心去品，品出那點(diǎn)淡淡人生趣味。人生如茶，人生中不同階段的經(jīng)歷就如一杯茶，不同時(shí)期有不同的味道，需要去漫漫品味。一杯茶從開(kāi)始沖泡到越泡越淡，是一個(gè)很自然的規(guī)律，萬(wàn)古不變，而在這個(gè)過(guò)程中就要用超然的思維去思考。茶從生長(zhǎng)到制作成茶品過(guò)程中，要經(jīng)過(guò)許多工序的磨礪，最終成為可以飲用的茶品。茶在經(jīng)過(guò)反復(fù)的沖泡后，方能散發(fā)出淡淡清香，在此過(guò)程中茶本身依然如顧，沒(méi)有絲毫改變。這就像人生一樣，從出生到長(zhǎng)大成人，要經(jīng)歷許多起伏跌宕、悲歡離合后，才能逐漸成長(zhǎng)。使你變得更加成熟、堅(jiān)強(qiáng)、自信，這樣在以后的為人處事上才能淡定、坦然，具有寵辱不驚的胸懷和氣度。從喝茶中找到人生的真諦。
閑暇之余，獨(dú)自靜坐，沏一盞清茶，香霧裊裊，在氤氳的茶香里感受生活情趣。偶然拿一本自己喜愛(ài)的書(shū)，默默讀來(lái)，暢游在書(shū)海里，去體會(huì)作者的心聲，真是件愉快的事。不時(shí)也想想自己的起伏人生，曾經(jīng)的那些歡喜、憂傷，那些殘存記憶的片段，還歷歷在目，然而不同的是如今已沒(méi)有感慨，少了悲憤，淡然讓他隨時(shí)光的流逝而淹沒(méi)。當(dāng)初的豪情壯志，意氣風(fēng)發(fā)，都是因?yàn)槟菚r(shí)太年少輕狂，一路走來(lái)，經(jīng)年老去，很多都已經(jīng)看淡、想開(kāi)，能用一顆平常心去對(duì)待，就如一杯清茶，總能漫漫喝出那份寧?kù)o。
生活中有時(shí)難免會(huì)遇到那些煩心事。每當(dāng)此時(shí)，我想最好化解方式就是約幾個(gè)知心朋友，去一個(gè)幽靜茶室，泡上一壺清茶，聽(tīng)聽(tīng)輕音樂(lè)，邊喝邊聊。在這樣幽雅恬靜的氛圍中，盡情傾訴心里的不快，沉靜在茶香里，那杯茶喝得那么有滋有味。在不知不覺(jué)中讓你忘了那些煩心事，心情也會(huì)漫漫放松平靜下來(lái)，學(xué)會(huì)用平常心去對(duì)待那些不快。這杯茶喝得真切，喝出了真情實(shí)感，總是讓人難忘，回味無(wú)窮。
一盞清茗，十年塵夢(mèng)。人生如茶，一生中喝過(guò)那么多茶，每次都有不同感受，要細(xì)細(xì)去體會(huì)。試著做個(gè)有心之人，不妨將喝茶當(dāng)成你生活中一個(gè)小小的儀式，靜心與清茗相隨，定然有所感悟。在經(jīng)過(guò)清茶洗滌后的人生，必然會(huì)有不同的滋味。
經(jīng)典的哲理散文(五)
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。要么讀書(shū)，要么旅行，身體和心靈總要有一個(gè)在路上。
閑暇之余，讀了白巖松的自傳《痛并快樂(lè)著》這本書(shū)，頗有感觸，喜歡他能用心體會(huì)人生，喜歡他的執(zhí)著，喜歡他對(duì)自己事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔地付出，覺(jué)得他的話總能給我一種恍然大悟的觸動(dòng)和全然釋放壓力的感覺(jué)。
《痛并快樂(lè)著》一書(shū)，是白巖松寫(xiě)的。這本書(shū)記錄了央視名嘴白巖松1990年大學(xué)畢業(yè)后，21世紀(jì)來(lái)臨間的工作、成長(zhǎng)歷程。新版的《痛并快樂(lè)著》真實(shí)地還原了三十而立的白巖松所思所想，讓讀者看到他進(jìn)入社會(huì)最初十年的深入思考與勤奮實(shí)踐，以及從他身上折射出來(lái)的日漸成熟的人格魅力與時(shí)代的變遷。
他在書(shū)中寫(xiě)到：我不想去譴責(zé)寫(xiě)信的人，其實(shí)我們中間沒(méi)有任何個(gè)人交往中的恩怨，甚至彼此間的距離還很遠(yuǎn)，但特殊時(shí)期里強(qiáng)大的生存壓力，有這樣的舉動(dòng)也算是一種掙扎，而我不過(guò)成了他掙扎中的一個(gè)目標(biāo)而已。事情過(guò)去很久了，我依然衷心地希望，那只是他一次青春的失誤，因?yàn)樯穆诽L(zhǎng)了，而只有青春時(shí)的錯(cuò)誤才有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。 這樣的話我想只有有著成熟思想的、經(jīng)歷了世間百態(tài)的人才能說(shuō)出來(lái)。
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