導(dǎo)游詞的宗旨是通過對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō)，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。下面是小編搜集的湖南省旅游導(dǎo)游詞作文大全5篇，希望對(duì)你有所幫助。
湖南省旅游導(dǎo)游詞作文大全(1)
朋友們，現(xiàn)在，我向大家介紹一下有關(guān)生態(tài)旅游的一些知識(shí)。
關(guān)于“生態(tài)”這個(gè)詞，還是1896年美國(guó)博物學(xué)家厄恩斯特.海克爾創(chuàng)造的。意思是指植物和環(huán)境之間的相互關(guān)系。托馬斯說(shuō)：“生態(tài)學(xué)”一詞，這是一個(gè)有關(guān)家的深?yuàn)W而神秘的概念。整個(gè)地球都是我們真正意義上的家園。這就是“生態(tài)的家園”。
關(guān)于當(dāng)今生態(tài)環(huán)境問題，我想向大家講幾個(gè)數(shù)據(jù)，相信會(huì)引起各位的注意：世界雨林正以每年17萬(wàn)平方公里的速度消失;，由于森林遭到嚴(yán)重破壞，今天地球上2100多萬(wàn)公頃農(nóng)田已被荒漠化;土壤每年消失量高達(dá)200億噸;每天超過70個(gè)生物物種從地球上永遠(yuǎn)消失，預(yù)計(jì)未來(lái)25年內(nèi)地球上四分之一的生物物種有被滅絕的危險(xiǎn)。
回歸大自然，到大森林里去，享受大自然的森林生態(tài)旅游已成為當(dāng)今人們休閑的新時(shí)尚。
根據(jù)世界保護(hù)聯(lián)盟生態(tài)旅游專家定義，“生態(tài)旅游”是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動(dòng);是具有強(qiáng)烈環(huán)境意識(shí)的一種旅游開發(fā)方式。而生態(tài)旅游的主要載體就是保護(hù)完好的大森林。今天，大家將要去的地方叫八大公山自然保護(hù)區(qū)，那里是中國(guó)長(zhǎng)江南部地區(qū)規(guī)模，保存為完整的原始森林。
八大公山距桑植縣城85公里，海拔自346米至2003米，由斗蓬山、杉木界、天平山三大林區(qū)組成，總面積4.49萬(wàn)公頃。1982年確立為全省首批23處自然保護(hù)區(qū)之一;1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院確定為中國(guó)批20個(gè)國(guó)家保護(hù)區(qū)之一的森林和野生動(dòng)植物類型自然保護(hù)區(qū);1993年被納入“中國(guó)人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)絡(luò);1998年被世界自然基金會(huì)列為全球200個(gè)重要生態(tài)區(qū)之一。就是憑這些“身價(jià)”和“頭銜”，可想而知八大公山在森林和野生動(dòng)植物領(lǐng)域的地位，是多少顯赫和重要了。
(芭茅溪)從這里往右去保護(hù)區(qū)，往左去芭茅溪。芭茅溪因盛產(chǎn)芭茅而得名，又因賀龍等十三條好漢當(dāng)年在這里刀劈鹽局而聞名。那是1916年農(nóng)歷臘月二十八，青年賀龍響應(yīng)蔡鍔護(hù)國(guó)討袁的號(hào)召，與12位窮苦兄弟首先拿搜刮民脂民膏的芭茅溪鹽局開刀，一舉端掉鹽局后，回洪家關(guān)豎起了起義大旗。因?yàn)橘R龍使用的武器是兩把菜刀，從此“兩把菜刀鬧革命”成了賀龍?jiān)獛浽缙诟锩拇~。而“兩把菜刀鬧革命”的出處就在芭茅溪，從這里往左走2公里就是劈鹽局舊址。現(xiàn)在我們前行的方向是：八大公山自然保護(hù)區(qū)管理處所在地天平山。
(植物資源)保護(hù)區(qū)擁有目前亞熱帶地區(qū)保存完整的、面積的原生性常綠闊葉林。森林植被保存完好，珍稀、孑遺植物種類豐富，類型多樣，有植物216科，2876種，包括51種瀕臨滅絕的植物種及其特有種，以珙桐組成的單優(yōu)群落式混交林極具研究?jī)r(jià)值。有單科種6個(gè)，單種或少種屬60余個(gè)，湖南新分布種80余個(gè)，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物27種。其中屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)樹種有珙桐、光葉珙桐、水杉、南方紅豆杉、白豆杉、銀杏巴山香榧樹、釧萼木等9種;屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)樹種有連香樹、水青樹、鵝掌楸、杜仲等19種。你們看：這就是紅榧樹，這是檫樹，這是滇楸。
這三種樹都是千年不朽的稀有樹種，古時(shí)候?qū)佟柏暷尽保瑢９┏⑹褂茫耖g誰(shuí)濫砍伐就要?dú)㈩^的。明代正德年間，永順土司、茅岡土司、桑植土司等向皇宮進(jìn)貢的“大木”中，除了大楠木，還有紅榧、檫樹、滇楸，彭氏土司、覃氏土司、向氏土司因?yàn)楂I(xiàn)貢木有功，被朝廷升官、賜爵。民諺稱：千梓百樟萬(wàn)年杉，抵不上紅榧一枝椏。
長(zhǎng)沙馬王堆、沅陵古墓均為紅榧、檫樹等奇木。你們看：這是水青岡，冠幅渾圓，枝密如網(wǎng)，每年，各色花朵一齊開放，一棵樹儼然一座“空中花園”;這是香果樹，木質(zhì)芬香，作碗柜盛食物，夏天放數(shù)日 食物不餿;你們看這棵水青岡上長(zhǎng)的是什么文字?蝌蚪文?象形文字?還是難以破譯的天書?應(yīng)該稱得上是個(gè)謎吧?
(樹群降雨之謎)八大公山的謎多著吶!有“物種基因庫(kù)”之稱的保護(hù)區(qū)內(nèi)，胸徑50公分、樹齡800年以上的古樹就有40多萬(wàn)株，堪稱中華之。這里是湖南三大暴雨中心之一，降雨量十分豐富，一天之內(nèi)，一時(shí)晴一時(shí)雨，小氣候特征十分顯著。當(dāng)然到了干旱季節(jié)，也有十天半月沒下雨的情形。這里，有的樹種群落就自行降雨。有游客途徑一片林子時(shí)，樹葉子吧吧掉雨下來(lái)，把衣衫都淋濕了。而林子上空陽(yáng)光普照，萬(wàn)里無(wú)云。科學(xué)的解釋是：干旱季節(jié)，樹冠以下與空中溫差大，上熱下涼，當(dāng)?shù)孛嬲羝仙龝r(shí)，一旦遇上小范圍的抬風(fēng)，即漩渦風(fēng)，把小蒸汽集中到一處，就會(huì)出現(xiàn)這種樹群下雨現(xiàn)象。
(珙桐王)這一帶叫珙桐灣，珙桐分布面積4.5公頃，眼前這株冠名“珙桐王”的古樹，已有1200年以上的歷史，其樹體高達(dá)28.5米，胸徑1.2米，冠幅18米，系“世界之”。珙桐灣因大面積分布經(jīng)第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)而幸存下來(lái)的珙桐而享譽(yù)遐邇，它不僅是重要的珍稀物種基地，而且生態(tài)環(huán)境開展生態(tài)觀光旅游。五月花開時(shí)節(jié)，其花如展翅欲飛的白鴿，使人想起和平，歡樂，爛漫的春天，以及如鴿哨搖亮晴空一般的動(dòng)人的歌唱....這種珙桐樹在全世界早已絕跡，為什么它偏偏就能在這里幸存下來(lái)，這不也是個(gè)奇跡，是個(gè)謎嗎?
(動(dòng)物資源)由于這里地形復(fù)雜，氣候濕潤(rùn)，植被覆蓋好，野生動(dòng)物繁衍生息條件十分優(yōu)越。保護(hù)區(qū)內(nèi)已查證的脊椎動(dòng)物有146種，有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀瀕危動(dòng)物15目28科86種。如金錢豹、云豹、獼猴、毛冠鹿、蘇門羚、小鹿、白冠長(zhǎng)尾雉、大鯢、紅腹角雉等。1991年聯(lián)合國(guó)野生動(dòng)物基金會(huì)專家從糞便、足跡上判斷，認(rèn)定保護(hù)區(qū)山中有華南虎。該區(qū)昆蟲資源也很豐富，現(xiàn)已采集到昆蟲22目、77科、4175種，其中發(fā)現(xiàn)新種34個(gè)。這里的黑熊數(shù)在2000只以上，據(jù)稱是國(guó)內(nèi)數(shù)量多的群落。
別看黑熊模樣笨笨的，卻是爬樹能手，到了秋天，一次一次爬到樹上往下摔，當(dāng)?shù)厝私小昂谛馨獗臁保?dāng)身上的膘肥摔得不疼了，就說(shuō)明有足夠的體力準(zhǔn)備越冬了。黑熊嘴饞，喜歡偷吃蜂蜜，任蜂子怎么刺也不在乎。一回，山腳芭茅溪一村民對(duì)準(zhǔn)一只正在偷吃蜂蜜的黑熊扳動(dòng)槍機(jī)，卻沒打中。
吃了一驚的黑熊箭一般竄過來(lái)，抓住那人啪啪就是兩記耳光，然后氣呼呼往地上一摔，那人就不曉得陰陽(yáng)了。黑熊往那人的身子嗅來(lái)嗅去，見毫無(wú)動(dòng)靜，猜是死了，才恨恨地離去。走了沒幾步，又折身回來(lái)，提防他是裝死。嗅了一陣見還是沒有動(dòng)靜，又順手將他往懸崖外一丟，才邁著方步離去。也是那人命不該絕，懸崖上一叢灌木將他掛住了。等他痛醒過來(lái)，大呼救命，寨里人聽到了，才用繩索把他拉了上去。治好傷后，身上留下了多處疤痕。不過，諸位請(qǐng)放心，黑熊一般不會(huì)主動(dòng)向人進(jìn)攻，在森林里即使碰上一群黑熊，只要人不犯它，它就不會(huì)犯人的。
(神狗之謎)保護(hù)區(qū)內(nèi)有一種叫作神狗的動(dòng)物，大小模樣跟狗差不多，善于組織集團(tuán)性進(jìn)攻，其襲擊的主要目標(biāo)是野豬野牛。常常先將被攻擊對(duì)象的眼珠拔出，從肛門里掏出腸子來(lái)，再將其置于死地。一村民一回發(fā)現(xiàn)對(duì)面坡上樹葉子在翻動(dòng)，扛起獵槍跑去一看，一群神狗正在圍攻一條野牛，剛剛將野牛的兩只眼球拔出。村民將神狗轟走后，用手指扣住野牛的鼻子，一直將暴怒中疼痛難當(dāng)?shù)囊芭炕丶遥庞酶^打死。事情怪就怪在神狗們甚都不怕，卻從不傷人，而且連山里人喂養(yǎng)的家畜家禽也不傷害，于是山里人充滿感情地把它們喚作神狗。只是神狗為什么不傷人畜，謎底到現(xiàn)在還沒能解開。
(了望塔)這里的海拔是1600多米。了望塔的木材全部都是梓木。木塔是供森林防火人員監(jiān)視了望用的。我們視野所及的林海，只占整個(gè)保護(hù)區(qū)的十五分之一。三大林區(qū)由西向東100公里長(zhǎng)，40公里寬，越往深處走，越是真正意義上的原始森林，云霧散開，林濤澎湃，站在這里，你才會(huì)真正感受以林海這個(gè)詞的遼闊和壯美!
森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、改良土壤，減少污染、美化環(huán)境、保護(hù)生物多樣性等多種功能，對(duì)改善生態(tài)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡，起著決定性的作用。森林又是重要的可再生生物資源，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的全局中居于重要地位。當(dāng)今世界，人類面臨的一系列生態(tài)環(huán)境問題，如溫室效應(yīng)、空氣污染、土地荒漠化、水土流失、水資源短缺、自然災(zāi)害加劇、物種減少等，無(wú)不與森林的減少密切相關(guān)。
今天，我們站在這高高的了望塔上，一睹壯麗無(wú)比的原始森林的風(fēng)采，那么，我們?cè)撊绾嗡伎嘉覀兠媾R的生態(tài)危機(jī)、生存危機(jī)呢?
(天池之謎)整個(gè)八大公山保護(hù)區(qū)，有九口天池，大的如屋，小的如床，不定期地有魚兒隨泉水噴出。更奇的是藏在原始次生林深處的幾口天池，輕易不肯示人。一回，山那邊湖北鶴峰一村民在密林中突然發(fā)現(xiàn)一口天池，且發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)魚兒隨池水噴涌出來(lái)。急忙留下一路記號(hào)，回到村里召集人馬，準(zhǔn)備好石灰、魚具，興沖沖重返密林。可是，任你找去找來(lái)，留下的記號(hào)不見了，以后再去尋那天池，卻再也尋不著了。你們聽了，也許會(huì)覺得好玄。依我說(shuō)，人類對(duì)自然的掠奪本來(lái)已非常過分了，好不容易剩下亞熱帶地區(qū)這么的一塊原始次生林幸免于難，真還希望多一些玄玄的東西，擋住那些貪婪的目光。朋友們說(shuō)呢?
(長(zhǎng)壽之謎)正因?yàn)檫@里山好，水好，空氣好，氣候好，所以長(zhǎng)壽的人特別多。據(jù)有人粗略統(tǒng)計(jì)，百歲以上的老人有十余個(gè)，八、九十歲的老人有一大批。四門巖林區(qū)的陳同，百歲那年換了口新牙。去世時(shí)111歲，去世前每餐能喝四兩高度包谷燒，能吃七兩肥肉。湖北鶴峰一退休教師叫李遠(yuǎn)林，常年在保護(hù)區(qū)內(nèi)養(yǎng)蜂。
幾年前，其母患病住進(jìn)縣醫(yī)院，因治療無(wú)效，醫(yī)生囑他接回家去，做好料理后事的準(zhǔn)備。李遠(yuǎn)林試著把年逾八旬的老母親接上天平山，結(jié)果病一天好了，如今咬得動(dòng)包谷籽、嚼得動(dòng)鍋巴。李遠(yuǎn)林把功勞歸結(jié)于他的蜂蜜，說(shuō)這里的野生花粉質(zhì)量要高出神農(nóng)架幾倍，老母親常年服用，益壽延年?挨著管理處的小莊坪，現(xiàn)有23戶123人，自1967年搬來(lái)山上居住至今，30年間，除了淹死的，摔死的，沒有一例是病死的。可見這里是貨真價(jià)實(shí)的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)!
居住在八大公山的人為什么能長(zhǎng)壽?科學(xué)發(fā)現(xiàn)覆蓋率在50%以上的森林，負(fù)氧離子高于一般地方的4倍以上，而負(fù)氧離子能調(diào)節(jié)人體血清素的濃度，改善神經(jīng)功能，提高免疫力，治療各種疾病。特別是森林中的各種樹木和花草，能分泌出一種芳香的氣態(tài)物質(zhì)，這類物質(zhì)有興奮神經(jīng)中樞的作用，被人吸入后，對(duì)怡神、健身、消炎、利尿、加速呼吸等大有益處。因而，科學(xué)把大森林稱作使人延年益壽的“特種醫(yī)生”。那么，八大公山就是一座天然養(yǎng)生療養(yǎng)院了。
朋友們，八大公山綿延八百里，浩瀚博大，神秘莫測(cè)，就好比一部大書，我們還只翻開一二頁(yè)，歡迎諸位今后多來(lái)這里作“長(zhǎng)壽之旅”!歡迎大家下次再來(lái)這里尋找和破譯大自然的種.種密碼!
湖南省旅游導(dǎo)游詞作文大全(2)
(白羊古剎)我們現(xiàn)在要參觀的景點(diǎn)叫普光禪寺。請(qǐng)大家抬頭看，這座大門上方的匾額為何寫著“白羊古剎”呢?相傳500多年前，這一帶森林繁茂，古木參天，小地名叫白羊山。早在宋代，道家便在此建高貞觀，但規(guī)模很小，不成氣候。
到了明代永樂年間的一天，駐永定衛(wèi)指揮使雍簡(jiǎn)在這山坡上看見一群白羊，便騎馬追趕，不料白羊一下鉆入土中，他感到十分奇怪，便命人挖掘，竟挖出了一堆白花花的銀子。他把這件事奏明當(dāng)時(shí)的永樂皇帝，皇帝大悅，敕命就地取材建寺，并賜名普光禪寺。后來(lái)，一些官宦豪紳借此風(fēng)水寶地，紛紛仿效，先后在這一帶建起了嵩梁書院、城隍廟和文廟等古建筑，統(tǒng)稱為白羊古剎。“剎”是梵文音譯，指佛塔、佛寺。普光禪寺屬于白羊古剎建筑群的一個(gè)重要的組成部分。
普光禪寺古建筑群在1959年被省人民政府頒布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
(普光禪寺)普光禪寺始建于明永樂十一年(公元1413年)，據(jù)考證，該寺比北京故宮早建7年，比武當(dāng)山金頂早建3年。普光禪寺屬佛門五宗之臨濟(jì)宗，原管轄本境80余座佛寺200余僧侶，常住僧侶達(dá)50多人。1919-1943年，曾先后六次在這里舉行龍華大會(huì)，湘、鄂、川、黔數(shù)省近千名教徒在這里摩頂受戒，故有江南名剎之譽(yù)。全寺占地面積11000多平方米，建筑面積3300多平方米。整個(gè)建筑采用傳統(tǒng)斗拱和藻井結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)精巧、宏偉壯觀，由大門山、二山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀、武廟、牌坊等組成一個(gè)龐大的古建筑群。具有宋、元、明、清各朝的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)。同時(shí)，集結(jié)構(gòu)學(xué)、力 學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、風(fēng)水術(shù)、建筑學(xué)之大成，融佛教文化、道教文化、儒家文化于一體，是古代勞動(dòng)人民超凡智慧的結(jié)晶，在建筑和宗教方面都有較高的研究?jī)r(jià)值。
(大山門)這大山門上有四個(gè)燙金大字“普光禪寺”，據(jù)說(shuō)是乾隆皇帝的御筆，左右兩邊耳門分別題著“慈云普護(hù)”、“覺路光明”，按佛教的理解是佛法無(wú)邊，庇護(hù)眾生;慈悲為懷，普渡眾生，一旦覺悟便前途光明。寺門為什么又叫山門呢?歷代名寺古剎，大都藏于深山之中，“天下名山僧占多”，進(jìn)了山就等于進(jìn)了寺，所以寺門又叫山門。這大山門里面站立著兩個(gè)守門神，稱為哼、哈二將，閉口者為哼，張口者為哈。
(二山門)在二山門里供奉著四大天王，是佛祖釋迦弁尼的外將，又稱四大金剛。手持琵琶者是東方持國(guó)天王，持劍者是南方增長(zhǎng)天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王，手持寶傘者為北方多聞天王。四員護(hù)法神將，威風(fēng)凜凜，恪盡職守。請(qǐng)大家仔細(xì)瞧瞧，值得稱奇的是四大天王的法寶，琵琶無(wú)弦，寶劍無(wú)鞘，蛟龍無(wú)鱗，寶傘無(wú)骨，是什么原因呢?按照佛經(jīng)解釋，琵琶上弦會(huì)地動(dòng)山搖，寶劍入鞘會(huì)盜賊四起，蛟龍有鱗會(huì)興風(fēng)作浪，寶傘上骨會(huì)天昏地暗。反之，則可安享太平盛世。又有一種說(shuō)法是寶劍有鋒、琵琶有調(diào)、傘能遮雨、龍蛇有鱗，隱喻“風(fēng)調(diào)雨調(diào)”，國(guó)泰民安。
女士們、先生們，有了哼哈二將門，四在天王把關(guān)，我們就可以高枕無(wú)憂地信步在這佛門凈地，去感受漸離塵世的超脫了。
(大雄寶殿)正殿大門上有楣有已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名書法家趙樸初先生題寫的“大雄寶殿”金字巨匾。“大雄”是佛祖的德號(hào)和尊稱。殿前檐柱上雕有兩條金色盤龍，張牙舞爪，叱咤風(fēng)云。據(jù)《永定鄉(xiāng)土志》載，清雍正年間，寺內(nèi)一僧人被派往對(duì)面的天門山執(zhí)事，兩地路途較遠(yuǎn)，且崎嶇難走，可他很快辦完事回來(lái)了，眾僧都覺得奇怪，問其原因，他說(shuō)是騎這條龍往返的。傳說(shuō)信不信由你，這兩條龍活靈活現(xiàn)，栩栩如生卻是不假。大家再仔細(xì)看這門扇上刻著許多人物故事，是佛教里的一些典故，如唐僧取經(jīng)、鑒真東渡、順治皇帝出家、李自成愛將野佛到天門山修行、懷素寫蕉等。還有門上的浮雕把釋迦弁尼從出生到成佛的全過程描繪得淋漓盡致，是其它寺院能比擬的。大雄寶殿供奉著三尊金佛像，叫三世佛。正中間是佛教的創(chuàng)始人釋迦弁尼，又稱佛祖;東側(cè)藥師佛，西側(cè)阿彌陀佛。
在大雄寶殿東西墻壁原有兩塊水磨石碑，磨制精細(xì)，光滑如鏡，每當(dāng)明月當(dāng)寶，石碑反射月光照影，大殿一片銀輝，故有“月點(diǎn)燈”之說(shuō)。又因設(shè)計(jì)詭奇，常有清風(fēng)拂地，一年四季大殿地面吹得干干凈凈，“風(fēng)掃地”由此得名。“月點(diǎn)燈”與“風(fēng)掃地”是普光禪寺引人入勝的奇景之一，它體現(xiàn)了古代工匠對(duì)光學(xué)、建筑學(xué)的深刻領(lǐng)悟和科學(xué)應(yīng)用。可惜“月點(diǎn)燈”因石碑丟失而不復(fù)存在。大雄寶殿是普光禪寺的核心建筑，單檐歇山頂，通寬26.5米，進(jìn)12米，高9米，全殿5間共365平方米。不知大家是否已經(jīng)注意到大殿內(nèi)外為何這般寬敞明亮，這多虧頭上的六架梁和斗拱。斗拱是我國(guó)建筑傳統(tǒng)建筑造型的主要特征，它有逐層挑出支承荷載的作用，可使屋檐出挑較大，既易于采光，又有裝飾功能。在大雄寶殿背面有三個(gè)菩薩，中間有觀音菩薩男身像，在過亭兩側(cè)有水、火二池。無(wú)論大旱干渴，水池四時(shí)不涸;火池雖大雨滂沱，池中滴水無(wú)存，與水池相得益彰，成為普光禪寺又一奇觀。
(羅漢殿)大家看，殿兩側(cè)十八羅漢有的滿臉慈祥，有的呲牙裂嘴，有的張口大笑，有的雙目怒視，各具形態(tài)，栩栩如生。羅漢是古印度語(yǔ)，指已滅一切煩惱應(yīng)受天人的供養(yǎng)者，永遠(yuǎn)不再輪回，并弘揚(yáng)佛法，他是佛教修行的一種低于菩薩的果位，佛、菩薩、羅漢三者之間的果位雖有區(qū)別，但同是修成正果的眾生。
羅漢殿的建筑有其獨(dú)到之處，它保存的一斗三升貳斗拱為明代原始風(fēng)格的斗拱，特點(diǎn)是“曲柱彎梁屋不斜”。傳說(shuō)這是白羊入土化身的地方，建正殿的木材取自這里，而時(shí)隔43年之后建此羅漢殿的時(shí)候，白羊山已無(wú)粗大直木，工匠們本著就地取材的原則，以歪就斜，殿堂的立柱、橫梁等43個(gè)主要構(gòu)件全用歪材。在工藝上斗拱全由木鉚銜接，不用一顆鐵釘，而且牢固非常，天衣無(wú)縫，實(shí)為建筑中一大奇觀。羅漢殿的上層是“圓音樓”，正北面塑有韋馱菩薩像，手持金剛杵，氣勢(shì)威儀。圓音樓曾經(jīng)是存放經(jīng)書的地方，并供有佛像。樓中藻井與羅漢殿相通，信徒在殿內(nèi)焚香燒紙的煙氣裊裊上升，飄散樓上，既防蟲蛀又防潮氣。保護(hù)經(jīng)書真是別出心裁。圓音樓實(shí)為羅漢殿向北凸出的一座抱廈，純木結(jié)構(gòu)，其造型精美，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，與羅漢殿構(gòu)成兩層重檐歇山頂，正視一頂，斜看則出現(xiàn)三層飛檐。上層瓦面水匯流二層山尖，在交接處各設(shè)計(jì)一個(gè)開口木龍頭，龍口置吊珠。雨水排注時(shí)，吊珠前后自然彈動(dòng)，如同真龍戲水，既調(diào)節(jié)了注水流連，起一定緩沖作用，又避免山尖受到?jīng)_洗，其欣賞價(jià)值與實(shí)用價(jià)值兼?zhèn)洌胺Q一絕。《湖南省建筑志》曾把這里的歪材、斗拱、梁柱、駝峰、工藝等作為古代建筑成就的范例進(jìn)行了介紹;著名古建筑學(xué)家陳從周教授稱贊普光禪寺是中國(guó)古代流的建筑。
(觀音殿)觀音殿是普光寺內(nèi)佛教建筑中軸線上后的一幢建筑。殿內(nèi)供奉著女身觀音。她端坐蓮臺(tái)，左脅侍是善才童子，右脅侍是龍女菩薩，據(jù)說(shuō)觀音慈悲為懷，隨緣而化，可變男變女，是大慈大悲，救苦救難的化身。
(龍眼井)這口井叫“龍眼井”，它與東200米處原城隍廟里的另一口井，并稱龍的兩只眼睛。據(jù)說(shuō)兩井相通，一井打水，另一井里水波蕩漾。
朋友們，剛才游覽了普光寺里的佛教建筑，頂禮膜拜了如來(lái)佛祖和觀音菩薩，相信您一定得到了一份超脫和升華，現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)相鄰的道教場(chǎng)所。道教是我國(guó)漢民族固有的宗教，尊先秦道家學(xué)派創(chuàng)始人李耳為教祖，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，認(rèn)為“道”是“萬(wàn)物之母”，是無(wú)所不在的力量，“神異之的，實(shí)而有性”，可以“因修而得”，人若得道，可長(zhǎng)生不老，成仙歸正果。自金元以為至今，全國(guó)道教形成全真道與正一道兩大教派。
請(qǐng)大家隨我上玉皇閣一同參拜玉皇大帝吧。
(玉皇閣)玉皇閣建于明朝晚期，清嘉慶十八年(公元1813年)重修。三層重檐歇山頂，高14.6米。下層供奉的是五岳神和道德祖師，上層是玉皇大帝及金童玉女。你看那玉帝老兒，正襟危坐，一副道貌岸然、我獨(dú)尊的模樣。過去曾有文人登樓遠(yuǎn)眺，面對(duì)腳下的古城和天門山的雄姿，即興吟誦出“萬(wàn)千戶盡收眼底，十六峰宛并肩頭”的佳句，不知您此刻的感覺如何。
(高貞觀)高貞觀是普光禪寺早的建筑，建于宋末元初，它的特點(diǎn)是單檐歇山頂，全用大斗拱托梁，枋下墊特大雕花角背，殿內(nèi)有兩根象征方土方術(shù)的全栓;殿后兩根檐柱與柱礎(chǔ)之間承墊了一塊厚約3公分的餅狀木質(zhì)，它可以散發(fā)上升的潮氣，降低木樁直接受潮的系數(shù)，沿襲了唐宋建筑的特征，有較高的科學(xué)價(jià)值。
高貞觀很早以前就沒有道士，香火由和尚代管，這是因?yàn)榈澜讨蟹秩娴篮驼坏纼蓚€(gè)主要派別。全真道以觀為家，不能結(jié)婚，常煉丹習(xí)武，而正一道平時(shí)在家，常操民間祈禱、禳解、葬儀之事，可以婚配，不必長(zhǎng)住道觀，高貞觀屬正一道。所以道者不必出家，只逢神圣節(jié)日，集中到觀禮拜一次，平日里佛門弟子不忍道觀殿堂冷落，便“一視同神”拜敬香火，久而久之，佛門僧眾相沿成習(xí)。普光禪寺是江南名剎，香火十分旺盛，佛道相安無(wú)事，和睦共處，成了一大特色。
高貞觀所供奉的是道教崇拜的神---三清神，正中間是玉清元始天尊，東側(cè)上清靈寶天尊，西側(cè)太清道德天尊(即太上老君)，傳說(shuō)這三位神主三天、三仙境，故又稱“三洞教主”。凝望“三清”平和、安祥而又睿智的神態(tài)，您是否會(huì)生出一種超凡脫俗的感覺?
(武廟)武廟建于清道光二十三年(公元1814年)，又叫關(guān)廟，它主要由寢殿、正殿、前殿、佛殿、前門構(gòu)成。正殿端坐著被稱為“武圣”的關(guān)公，兩邊站立的是關(guān)平和周倉(cāng)，威武肅穆。四周封火高墻，形成四合院格局。前門內(nèi)有戲臺(tái)，正殿前四合院兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，按八角攢尖設(shè)計(jì)，巧妙地附角于墻。乍看像完整的樓，其實(shí)只有半邊，這種破中見整，虛實(shí)結(jié)合突出正殿的設(shè)計(jì)造型，與普光寺內(nèi)的鐘鼓樓有異曲同工之妙。殿外空坪是過去習(xí)武、看戲、祭祀的場(chǎng)所。空地兩邊的偏殿陳列著永定區(qū)的部分出土文物和民間收藏的古代家具以及木雕花板。
(石牌坊)這里有兩座牌坊，分別為嘉慶道光年間建造。牌坊上刻著“朱買臣負(fù)薪讀書”、“李密牛角掛書”、“匡衡鑿壁偷光”、“車胤囊螢奮讀”等我國(guó)古代圣賢勤奮攻讀的故事，時(shí)隔80多年后宣統(tǒng)元年修文昌祠，這個(gè)道教建筑又巧妙地將牌坊空隙作大門，牌坊空門填石后作前墻，于是整個(gè)普光寺形成了集寺、觀、祠、坊、閣為一體和格局，這在國(guó)內(nèi)實(shí)不多見。1990年，毛澤東主席的秘書李銳參觀普光寺后即興題寫了一幅對(duì)聯(lián)：“寺、觀、閣、祠、坊一體，儒、釋、道、文、武合流”。十幾個(gè)字對(duì)普光寺的個(gè)性特點(diǎn)作了的總結(jié)。
湖南省旅游導(dǎo)游詞作文大全(3)
我們馬上就要進(jìn)入韶山了。大家看，前面有一幅對(duì)聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國(guó)有四大火爐：長(zhǎng)沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，熱的地方是哪兒呢?對(duì)，韶山!因?yàn)樯厣绞羌t太陽(yáng)升起的地方嘛。
韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國(guó)務(wù)院確定為風(fēng)景名勝區(qū)。總面積214平方公里，人口9.8萬(wàn)，姓毛的人家占70%。韶山的整個(gè)地勢(shì)是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長(zhǎng)年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風(fēng)水寶地，關(guān)于它的傳說(shuō)都是美麗的。傳說(shuō)當(dāng)年舜帝南巡，來(lái)到了湖南，來(lái)到了韶山，見此風(fēng)景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當(dāng)時(shí)的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來(lái)人們便根據(jù)舜帝用韶樂引來(lái)百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個(gè)意思啦。以韶字命名的還有韶山?jīng)_、韶峰、韶河等。韶山的傳說(shuō)很多，除此之外，還有關(guān)乾隆的。據(jù)說(shuō)，清朝乾隆曾斷言，他說(shuō)韶山是塊風(fēng)水寶地，500年內(nèi)必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時(shí)也正巧驗(yàn)證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字后一筆反過來(lái)是什么字，反手掌乾坤就是毛字。
毛主席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因?yàn)槲氖霞业淖鎵炘谏厣剑瑸榱饲迕鞴?jié)上墳的時(shí)候有個(gè)落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說(shuō)：“女大三，抱金磚”，在當(dāng)?shù)孛樕依飾l件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個(gè)漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長(zhǎng)，石兒伢子由此而來(lái)了。
毛主席的父親毛順生是個(gè)很精明的生意人，他對(duì)父親的做法非常反感，所以時(shí)常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請(qǐng)到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來(lái)，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當(dāng)時(shí)非常擔(dān)心，因?yàn)閮蓚€(gè)大兒子夭折了，害怕再失去一個(gè)，只好作罷。毛主席是非常孝順?biāo)赣H的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒跟父親說(shuō)話，母親見不過勸他，給他父親跪下認(rèn)錯(cuò)，毛澤東跪下說(shuō)：“母親，這只腿是為你而跪的。”
好了，待會(huì)兒，我們要參觀的一個(gè)景點(diǎn)，就是毛主席銅像廣場(chǎng)。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號(hào)，中華人民共和國(guó)成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開國(guó)大典上的一個(gè)形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山?jīng)_的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場(chǎng)就處于韶山?jīng)_這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國(guó)為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時(shí)120天。毛主席銅像于1993年12月6日從南京啟運(yùn)，一路經(jīng)江蘇、安徽、湖北、江西進(jìn)入湖南。當(dāng)運(yùn)載毛主席銅像的汽車隊(duì)開到江西井崗山的時(shí)候，突然汽車熄火了。司機(jī)們反復(fù)檢修也沒查出什么問題。這時(shí)一位70多歲的老表說(shuō)：“井崗山是毛主席早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看。”到了第二天，車子沒有經(jīng)過任何檢修，奇跡般地可以開動(dòng)了。在江西與湖南交界處的一個(gè)“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進(jìn)井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動(dòng)，只有運(yùn)載銅像的車子很順利，安然無(wú)恙地開過了井崗山。當(dāng)有記者問起司機(jī)時(shí)，司機(jī)說(shuō)：“我想是得到毛主席的保佑了。”所以現(xiàn)在很多的司機(jī)都有在車子前面掛一個(gè)毛主席小像章，以求一路平安。
關(guān)于毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說(shuō)說(shuō)吧!毛主席銅像揭幕儀式于1993年12月26日毛主席誕辰100周年之際正式舉行。江澤民同志親自從北京趕到韶山為毛主席銅像揭彩。當(dāng)天艷陽(yáng)高照萬(wàn)里無(wú)云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來(lái)了。銅像的左邊是太陽(yáng)，右邊是月亮，太陽(yáng)與月亮相互照映，照得整片天空通亮。于是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當(dāng)時(shí)正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時(shí)也全部盛開了，以毛主席故居山后的開得艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節(jié)提前了幾個(gè)月。難道不能說(shuō)是一件有違自然規(guī)律的事情?那時(shí)舜帝南巡、乾隆預(yù)言，這些都只是傳說(shuō)，沒有任何歷史根據(jù)、憑證。而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時(shí)還有當(dāng)時(shí)攝下的盛況。于是人們說(shuō)：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業(yè)將與日月同輝、與天地共存!待會(huì)兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實(shí)況錄相。當(dāng)時(shí)還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說(shuō)是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來(lái)給主席祝壽了。
各位團(tuán)友，像這樣的一件奇事、怪事單獨(dú)的發(fā)生并不算什么，但一連串的奇事、怪事在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)、同一個(gè)人身上，就不得不承認(rèn)這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱為“東方的一尊神像”。
大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀(jì)念品回去，象主席像章、主席項(xiàng)鏈、鑰匙扣、毛主席集郵冊(cè)等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那么到底哪種才是的、具有收藏價(jià)值的呢?我想作為導(dǎo)游，小x有義務(wù)、有責(zé)任為大家引導(dǎo)啦。在韶山珍貴的紀(jì)念品莫過于由國(guó)家中央檔案局批準(zhǔn)、發(fā)行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發(fā)行的。(小銅像是銅像廣場(chǎng)銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發(fā)行了四個(gè)版本，銅像由中央檔案局統(tǒng)一編號(hào)，從0001號(hào)到9999號(hào)，總共9999枚。為什么只發(fā)行9999而不是9998或10000尊呢?因?yàn)槊飨簧c9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領(lǐng)解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那么還有一個(gè)9字呢，則是九五之尊的意思了，也象征著毛主席的地位是不可動(dòng)搖不可替代的。毛主席銅像一經(jīng)發(fā)行，號(hào)0001號(hào)及后一號(hào)9999號(hào)就馬上被原湖南省委書記王茂林和國(guó)家主席江澤民請(qǐng)去了。因?yàn)?001表示起點(diǎn)，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號(hào)小銅像當(dāng)然要留在湖南了。現(xiàn)在王茂林將0001號(hào)主席銅像捐贈(zèng)給了省博物館保存了。而9999表示九五之尊，理所當(dāng)然只有主席才能擁有了。如果大家細(xì)心的話，有時(shí)偶爾會(huì)在電視上看到江澤民總書記辦公桌上擺著一尊毛主席小銅像，那就是第9999號(hào)小銅像了。
待會(huì)兒，大家請(qǐng)銅像時(shí)一定要注意以下幾點(diǎn)：，毛主席小銅像是由韶山市旅游管理局在國(guó)營(yíng)韶山故居商場(chǎng)定點(diǎn)發(fā)行的，其它地方的小銅像沒有一的珍藏編號(hào)。真正的毛主席小銅像是紫銅制成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請(qǐng)毛主席小銅像時(shí)，一定要注意是“請(qǐng)”，而不是買。用買字就是對(duì)毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀(jì)念品，在小商販?zhǔn)种芯涂少I到，他們不用交稅，價(jià)格也很便宜。
等一下我們到了定點(diǎn)發(fā)行處會(huì)有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會(huì)兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請(qǐng)回家了，請(qǐng)一尊神像，帶上主席的一點(diǎn)靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!
湖南省旅游導(dǎo)游詞作文大全(4)
黃龍洞(索溪)從水繞四門以下，至黃龍洞一段溪水，就是著名的索溪。據(jù)縣志記載，因官軍討伐向王天子起義而得名索，古稱索水。索溪匯集武陵源八百條溪澗之水，然后注入婁水，并入澧水。當(dāng)代一位叫蘇葉的女作家，為索溪之美所激動(dòng)，竟然表示“來(lái)生甘作石，嫁與索溪水”，下輩子要作索溪的妻子。
關(guān)于武陵源的山水，不知有多少人為之禮贊放歌。這其中有個(gè)美學(xué)問題，即畫家筆下山水的藝術(shù)布局。古代《畫論》說(shuō)：“山不體，石為骨，林為衣，草為毛發(fā)，水為血脈，云煙為神影，嵐靄為氣象，寺觀、村落橋梁為裝飾也。”以此觀點(diǎn)，武陵源占全了，所以說(shuō)人家稱武陵源是一幅超級(jí)中國(guó)畫卷，不無(wú)道理。
(軍地坪)現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了武陵源區(qū)政府所在地軍地坪。軍地坪與索溪一樣，是歷代朝廷征剿農(nóng)民義軍駐軍之所，是鮮血浸染的古戰(zhàn)場(chǎng)。二十世紀(jì)八十年代初，這里還是一片大沙灘，經(jīng)過二十多年的經(jīng)營(yíng)建設(shè)，特別是1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式成立武陵源區(qū)人民政府(縣級(jí))，這里于是成了武陵源政治、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游的中心，成了一座十分繁華的擁有數(shù)萬(wàn)人的旅游新城。1992年，聯(lián)合國(guó)教科文組織經(jīng)過嚴(yán)格考察驗(yàn)收，正式將武陵源列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界上極為稀少的純自然遺產(chǎn)中的一員。從此，武陵源闊步走向世界。站在武陵大道把目光投向西部，我們可以看到那群峰綿延的天際線，那是一幅掛在天邊的巨幅山水畫卷。在西南處，是寶峰湖自然公園，東南處，是名聞中外的黃龍洞。現(xiàn)在我們前往黃龍洞和寶峰湖。前者是“中華洞府”，后者譽(yù)為“人間瑤池”，相信大家能獲得有別于砂巖大峰林風(fēng)光的另一番感受。
黃龍洞又名黃龍泉，傳說(shuō)清代乾隆年間發(fā)生百日大旱，著名法師何俊儒率徒兒進(jìn)洞求雨，全部遇難喪生，何老司臨死前留下一句話：“當(dāng)門田，莫打黃龍泉”。從此黃龍洞一直無(wú)人問津。1983年初，當(dāng)?shù)卮迕衩鸪踅M織九個(gè)民兵，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于探明了這世界溶洞奇觀的真相。1984年2月破土開發(fā)，同年6月成立黃龍洞管理所，年底正式開放。1997年，黃龍洞由北京大通公司托管。1999年11月，由黃龍洞投資有限公司發(fā)起運(yùn)作的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽穿越天門的活動(dòng)，與黃龍洞的名字一齊遠(yuǎn)播世界。
黃龍洞是武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的景點(diǎn)之一，她以規(guī)模大、內(nèi)容全、景色美而被譽(yù)為溶洞景觀的“全能冠軍”。正如許多游人所說(shuō)：黃龍洞是詩(shī)的結(jié)晶，哲學(xué)的凝聚，美的雕像。
黃龍洞現(xiàn)已探明的洞底面積約10萬(wàn)平方米，全長(zhǎng)7640米，垂直高度140米，內(nèi)分兩層旱洞兩層水洞，有1庫(kù)、2河、3潭、4瀑、13個(gè)廳、98廊以及上千個(gè)白玉池，上萬(wàn)座鐘乳石峰。整個(gè)大洞猶如一株古木，錯(cuò)節(jié)盤根，散發(fā)開來(lái)，洞中有洞，天外有天，山重水復(fù)，峰回路轉(zhuǎn)，由天生灰質(zhì)溶液凝聚而成的洞穴景觀琳瑯滿目、美不勝收、無(wú)所不奇、無(wú)所不有。現(xiàn)在，請(qǐng)大家跟我一起神游黃龍洞。請(qǐng)注意不要掉隊(duì)。
(雙門迎賓)雙門，左邊的取名“幸福門”，右邊的取名“長(zhǎng)壽門”，您是更看重愛情如意婚姻美滿事業(yè)有成，選擇走“幸福門”呢?還是祈盼益壽延年長(zhǎng)命百歲，選擇走“長(zhǎng)壽門”呢?當(dāng)然，誰(shuí)都希望既擁有幸福，又能夠長(zhǎng)壽，那么，記住：現(xiàn)在選擇一道門進(jìn)去，等游覽完畢返回的時(shí)候，就從另一道門出來(lái)，不就魚和熊掌兼得了嗎?
(龍舞廳)這里是傳說(shuō)中龍的家族舉行舞會(huì)的地方。舞會(huì)剛剛結(jié)束，只剩下左壁包廂里的一對(duì)情人還在竊竊私語(yǔ)，觀眾漸漸離去了也渾然不覺!
(洞中植物)1994年中國(guó)第三屆溶洞風(fēng)景會(huì)議在這里召開期間，本土一位作家偶然間發(fā)現(xiàn)洞中居然有野草蔓生!黃龍洞內(nèi)原先根本看不見任何植物，專家認(rèn)為億萬(wàn)年干燥、黑暗的自然條件，不可能生長(zhǎng)植物。但是，不可思議的是，由于日光燈長(zhǎng)期照射，洞中居然萌生出一派春色。奇怪的是普通白熾燈光下，卻又見不到這種風(fēng)景。難道是日光燈的某種力量叩醒了它們的生命之夢(mèng)?1996年，中央電視臺(tái)“正大綜藝”攝制的“張家界專題”中，專門為黃龍洞中長(zhǎng)草設(shè)計(jì)了一道“猜猜看”。這以后，有的人就沖著“洞中長(zhǎng)草”這一奇觀，跑來(lái)張家界旅游，說(shuō)要親眼一辨真假。那么，我現(xiàn)在給大家出個(gè)題目，解這萬(wàn)古生命之謎：1、種子哪來(lái)?是飛禽走獸帶來(lái)?是隨風(fēng)吹來(lái)?還是史前世紀(jì)地球在發(fā)生多次災(zāi)難時(shí)殘存的物質(zhì)?2、假設(shè)種子是億萬(wàn)年前地殼變動(dòng)時(shí)裹攜而來(lái)，那么，種子休眠了億萬(wàn)年，為何不死不生?為何又在日光燈下復(fù)蘇?那么日光燈究竟有什么神奇的力量?如果誰(shuí)能解開這個(gè)謎，誰(shuí)就可以成為黃龍洞的貴賓。我等著各位的答案?
響水河)現(xiàn)在我們上船游響水河。夢(mèng)幻般的情調(diào)，神話的氛圍，嘩嘩的水聲，如聞仙樂縹緲。棲龍島、龍花礁、龍王金盔、藏寶閣、石花柱、插香臺(tái)，我們好像來(lái)到了安徒生童話中的海底王宮!難怪聯(lián)合國(guó)教科文組織的那兩位官員蕩舟響水河時(shí)說(shuō)，黃龍洞是他們所看到的世界上美的溶洞，洞中還有這么長(zhǎng)的陰河，真是不可思議。
據(jù)專家研究，黃龍洞發(fā)育在三疊系碳酸鹽巖地層中，洞穴系統(tǒng)為遠(yuǎn)岸大三層和近岸小六層的立體空間結(jié)構(gòu)，主要通道沿岸層走向延長(zhǎng)。約三億八千萬(wàn)年前，黃龍洞地區(qū)是一片汪洋大海，沉積了可溶性強(qiáng)的石灰?guī)r和白云巖地層。經(jīng)過漫長(zhǎng)年代開始孕育成喀斯特地貌，直到6500萬(wàn)年前地殼抬升，出現(xiàn)了干溶洞，然后經(jīng)巖溶和水流作用便形成了今日的地下奇觀。
(天仙水)天仙水大廳面積為5483平方米。你們看，那三股瀑水，落差達(dá)27.3米，從高高的穹頂化碳瀉下來(lái)，落在三座玉池里，這就是傳說(shuō)中龍的家族喝的“天仙水”。
(天柱街)詩(shī)人郭沫若為表達(dá)對(duì)美好生活的向往，寫下了《天上的街市》一詩(shī)：想像那縹渺的空中，定然有美麗的街市;街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇，可以說(shuō)，詩(shī)中的意境在這里得到了形象的展示。你們看，那兩根石柱管它叫“恨難逢”，“喜相逢”，大自然如此充滿人性化的安排，怎不令人叫絕。據(jù)考證，這里的石鐘乳27萬(wàn)年才長(zhǎng)1米，石筍每百年才長(zhǎng)1公分。100年后的今天，這上下兩條咫尺天涯、恨難相逢的小蛟龍就能實(shí)現(xiàn)“世紀(jì)之吻”了。到時(shí)候歡迎大家前來(lái)慶賀!
天柱街全長(zhǎng)1公里，以“天上街市”為界的東西街道，由高20米，寬3米，長(zhǎng)22米的天龍橋連接。天龍橋是國(guó)內(nèi)目前游覽洞穴中的石拱橋，漫步橋上，您會(huì)不會(huì)想起那個(gè)銀河鵲橋的古老傳說(shuō)?
(龍宮)龍宮是黃龍洞十三個(gè)大廳中的一個(gè)，也是景色美的景點(diǎn)之一，底面積15000平方米，平均高40米，兩千余根石筍拔地而起，千姿百態(tài)，異彩紛呈，或如飛禽走獸，或如宮廷珍藏，有的像巍巍雪松，有的像火箭升空。龍宮后園有金銀兩座花池，清水常溢，花簇盛開。宮頂鐘乳柳垂簾掛，四周壁畫栩栩如生。溶解著各色各樣的礦物質(zhì)的水，從巖層中滲透出來(lái)，滴落下來(lái)。礦物質(zhì)在洞頂凝固結(jié)晶成倒懸鐘乳石，從鐘乳石滴落的水又把礦物質(zhì)澆疊、堆壘在洞底，而長(zhǎng)成節(jié)節(jié)向上的石筍。大家看看這龍宮的造型，領(lǐng)略這磅礴的氣勢(shì)。洞內(nèi)石筍，高12米、直徑10米的漢白玉天然石椅“龍王寶座”居高臨下，眾多石柱石筍似人似物，維妙維肖，圍著寶座朝拜山呼，幾十座珊瑚亭亭玉立，儼然一支龐大的“宮廷樂隊(duì)”。湖南著名教授羊春秋先生作《寄生草》詞對(duì)此進(jìn)行描繪：“百態(tài)千姿模樣，三宮六院門巷。龍王開宴設(shè)瓊漿，猴王偷果鬧天堂，君王納寵擁羅帳。搬演了人間爭(zhēng)攘，匯集了天下奇觀。”
(定海神針)這是黃龍洞的標(biāo)志景點(diǎn)，全高19.2米，圍徑40公分，為黃龍洞石筍，兩頭粗中間細(xì)，細(xì)處直徑只有10厘米，如果按專家測(cè)定的黃龍洞石筍的年平均生長(zhǎng)速度僅0.1毫米，那么依此推算，“定海神針”生長(zhǎng)發(fā)育至今已有20萬(wàn)年歷史了，而且仍在繼續(xù)生長(zhǎng)，如果再長(zhǎng)6萬(wàn)年，再長(zhǎng)6米，就可直抵穹頂而“頂天立地”了!為了更好地保護(hù)這一標(biāo)志景點(diǎn)，黃龍洞景區(qū)管理部門特地為“定海神針”買下一億元巨額保險(xiǎn)，創(chuàng)全國(guó)為世界自然資源性遺產(chǎn)買保險(xiǎn)之先河
(迷宮)迷宮地處黃龍洞底層，潔白晶瑩的石鐘乳、石筍、石柱、石幔、石花、石管、卷曲石、石珍珠、石珊瑚等玲瓏剔透，密密匝匝，潔白、緋紅、紺紫、嫩綠的鈣質(zhì)晶體，不染塵埃，晶瑩閃爍。溶洞景觀應(yīng)有盡有，奧秘?zé)o窮，與粗獷宏偉的龍宮相比，迷宮更顯溫柔秀麗。
黃龍洞以立體的洞穴結(jié)構(gòu)，龐大的洞穴空間，高大的石瀑布，寬闊的龍宮大廳及數(shù)以千計(jì)的石筍，水陸均備的游覽線等資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)成了國(guó)內(nèi)外獨(dú)樹一幟的地下洞府。黃龍洞這樣一座充滿魅力的藝術(shù)宮殿，在地下沉睡了億萬(wàn)年之久，直到1983年那個(gè)陽(yáng)光明媚的春天，以當(dāng)?shù)孛癖鸪鯙槭椎奶剿髡邆儾艑m封的洞門打開，黃龍洞從此光耀四海。
湖南省旅游導(dǎo)游詞作文大全(5)
張家界市，位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總?cè)丝?55.2萬(wàn)，張家界是個(gè)多民族聚居區(qū)，以土家族為主體的19個(gè)少數(shù)民族達(dá)111.84萬(wàn)人，占全市總?cè)丝诘?2.06%，其中土家族98萬(wàn)人，白族10.8萬(wàn)人，苗族2.69萬(wàn)人(據(jù) 1998年年底統(tǒng)計(jì))。
張家界屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，平均氣溫16.8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無(wú)霜期258天，暑月平均氣溫28攝氏度，寒月平均氣溫5.1攝氏度，可謂冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷熱，四季氣溫宜人，是適宜人類居住的地方。
請(qǐng)你們回頭一看：那就是聞名世界的天門山，相信大家對(duì)1999年12月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽飛機(jī)穿越天門洞那壯麗的一幕仍記憶猶新。
現(xiàn)在我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)源于賀龍?jiān)獛浀募亦l(xiāng)桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達(dá)數(shù)百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光美的“生態(tài)河”。國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的無(wú)動(dòng)力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中精采的茅巖河。
張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山喜山時(shí)期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，大自然的鬼斧神工為我們?cè)炀土藟延^的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒的地下陰河。我們此行站--張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，就是大自然造山運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典之作。
下面，我就簡(jiǎn)單地向大家介紹一下張家界市的發(fā)展史。
張家界市區(qū)以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國(guó)所在地。史書記載：“庸，國(guó)名。《左傳》文公十六年(公元前611年)，楚滅庸。”故有“大庸，古庸國(guó)是也”的說(shuō)法。
早在原始社會(huì)晚期，先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國(guó)歷史上便有了“南蠻”一說(shuō)。那座與天門山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣;后來(lái)，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡(今常德市)，改充縣;三國(guó)吳永安六年(263年)，嵩梁山就是現(xiàn)在的天門山，發(fā)生了一場(chǎng)大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個(gè)世界奇觀一個(gè)巨大的穿山門洞。吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門山，并特地把武陵郡分出一部置天門郡，分管四個(gè)縣，以提升天門山的政治地位。在以后長(zhǎng)達(dá)一千七百二十余年的歷史長(zhǎng)河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。上世紀(jì)八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發(fā)現(xiàn)了一片奇特罕見的砂巖峰林自然奇觀，世界為之轟動(dòng)。
于是就有了政府的一系列大動(dòng)作：
1982年9月，建立中國(guó)個(gè)國(guó)家森林公園，填補(bǔ)了中國(guó)沒有國(guó)家公園的空白;
1985年2月，原中共中央總書記胡耀邦為武陵源題字;
1985年5月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤大庸縣建大庸市(縣級(jí));
1988年5月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市升為地級(jí)市，轄永定區(qū)、武陵源區(qū)、慈利縣和桑植縣;
1988年8月，武陵源被列入國(guó)家第二批40處重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之內(nèi);
1992年12月24日，武陵源被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》;
1994年4月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市更名為張家界市;
1995年3月，國(guó)家主席江澤民親臨視察，并為張家界未來(lái)的發(fā)展定位：“把張家界建設(shè)成為國(guó)內(nèi)外知名的旅游勝地”。
至此，張家界總算完成了漫漫時(shí)空的跨越，終于從“深閨”中走出湘西，走出湖南，走向全國(guó)，走向世界。
為了早日實(shí)現(xiàn)江澤民同志提出的奮斗目標(biāo)，張家界市制定了“旅游帶動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略，得到湖南省委、省政府的肯定，并明確張家界要把旅游業(yè)作為全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，作為富民強(qiáng)市的支柱產(chǎn)業(yè)。
從1982年國(guó)家森林公園成立時(shí)算起，張家界經(jīng)過近二十年的開發(fā)，其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)地位進(jìn)一步得到了明確，建市以來(lái)，全市累訐接待國(guó)內(nèi)外游客1680萬(wàn)人次，其中境外游客40萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入30億元。1999年全市接待國(guó)內(nèi)外游客327萬(wàn)人次，旅游總收入9.5億元，分別居全省第二位。旅游收入相當(dāng)與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重由的2.34%提高到1999年的16.9%，旅游業(yè)已成為帶動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)，在全省乃至全國(guó)旅游格局中發(fā)展著越來(lái)越重要的作用。
三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由47:18:35調(diào)整到1999年的27.0:26.4:46.6，第三產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位更加突出，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨于合理。已初步建成了擁有機(jī)場(chǎng)、海關(guān)、火車站、高等級(jí)公路、現(xiàn)代通訊、星級(jí)賓館、大中專學(xué)校、先進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施、民族民俗文化展示基地以及不斷擴(kuò)大和功能日趨完善的大旅游環(huán)境格局。目前，張家界火車站已與國(guó)內(nèi)10多個(gè)大中城市開通了旅客列車。
張家界機(jī)場(chǎng)開通了全國(guó)20多個(gè)大中城市的航班，空港口岸和香港、澳門、曼谷的包機(jī)航線業(yè)已開通。全市擁有賓館飯店400多家(其中星級(jí)飯店20余家)，床位總數(shù)已4萬(wàn)張。全市現(xiàn)有旅行社52家，其中國(guó)際社5家，國(guó)內(nèi)社47家。旅游從業(yè)人員1.8萬(wàn)人，初步形成了“吃、住、行、游、娛、購(gòu)”為一體的配套服務(wù)設(shè)施。同時(shí)，我們成功地接待了一大批黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、外國(guó)元首及國(guó)際友人;成功地舉辦了數(shù)屆國(guó)際森林保護(hù)節(jié)及世界特技飛行大賽，從而為張家界贏得了聲譽(yù)，擴(kuò)大了知名度。張家界旅游業(yè)正在走向成熟。
有人說(shuō)，張家界盛產(chǎn)風(fēng)景。除了已經(jīng)開發(fā)開放的核心景區(qū)張家界國(guó)家森林公園、天子山自然保護(hù)區(qū)、索溪峪自然保護(hù)區(qū)外，周邊開放景區(qū)還有天門山國(guó)家森林公園、茅巖河漂流景區(qū)、自然保護(hù)區(qū)八大公山、世界溶洞探險(xiǎn)基地九天洞、以及道教名山五雷山、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館、賀龍?jiān)獛浌示雍榧谊P(guān)等。全市旅游風(fēng)景區(qū)所占面積達(dá)500余平方公里，堪稱湖南旅游資源大市。一位大詩(shī)人寫道：“如斯仙境何處有，勸君早做武陵行。”
尊貴的客人，真誠(chéng)地歡迎你們的來(lái)到。張家界是中國(guó)的，也是全人類的，讓我們共同愛惜她、保護(hù)她、享受她，一睹她姿容出眾的風(fēng)采!
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