人際互動(dòng)的口才原則

一個(gè)人的交際互動(dòng)能力,固然是其思 想、品德、氣質(zhì)、修養(yǎng)、魄力、口才等諸要素的綜合體現(xiàn),但是口才 的重要性尤為突出。下面小編給大家分享人際互動(dòng)的口才原則，希望能夠幫助大家!

人際互動(dòng)的口才原則

一個(gè)人的交際交往能力，是思想、品德、氣質(zhì)、修養(yǎng)、口才等諸多因素的綜合體現(xiàn)，但口才的重要性尤為突出。

人際互動(dòng)是人們?cè)谏鐣?huì)中的基本生存方式。

口才對(duì)人際互動(dòng)有重要作用，是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

金西德魯：

世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)并-獲世人的認(rèn)識(shí).那就是講話(huà)令人喜悅的能力。

人際互動(dòng)口才應(yīng)遵循的原則： 目的性、真切性、邏輯性、時(shí)空性、適度性原則

1. 目的性原則：

奧斯汀提出，說(shuō)話(huà)行為的理論，認(rèn)為交際的基本單位不是句子或者其他什么語(yǔ)句，而是完成某一言語(yǔ)信息傳輸收受的一定類(lèi)型的行為，如請(qǐng)求、命令等，將研究的注意力放在說(shuō)話(huà)

行為和意圖及成果上。

2. 真切性原則：事真、理真、情真

古人云：其文直，其事核.不虛美，不隱惡。

林肯： 有人問(wèn)我有多少財(cái)產(chǎn)，我有一個(gè)妻子，三個(gè)兒子.部是無(wú)價(jià)之寶 (情感認(rèn)同) 此外，還租有一個(gè)辦公室.室內(nèi)有辦公桌一張，椅子三把，墻角還有一個(gè)大書(shū)架，架上的書(shū)值得每個(gè)人一讀。(廉潔、勤奮，形象心理認(rèn)同) 我本人既窮又瘦，臉蛋很長(zhǎng)，不會(huì)發(fā)福，我實(shí)在沒(méi)有什么可依靠的.唯一可依靠的就是你們。(心理親近認(rèn)同)

3. 邏輯性原則：

概念明確：不違背同一律

要求每個(gè)思想與其自身保持同一性。每個(gè)概念的內(nèi)涵都是確定的，都具有明確性。不能混淆和偷換概念。

判斷準(zhǔn)確：不違背矛盾律

矛盾律要求言談中所確定的思想首尾一貫，前后一致，不允許兩個(gè)互相矛盾或?qū)α⒌挠^點(diǎn)同時(shí)存在。如，我基本上完全同意他的意見(jiàn)。

推理合乎邏輯：不違背充分理由律

充分理由律要求在思維論證過(guò)程中推理出一個(gè)判斷是真的，必須有充分的理由。

言論貴在有理有據(jù)，提出一個(gè)觀點(diǎn)后，要用大量的、詳實(shí)的材料來(lái)論證，聽(tīng)后讓人覺(jué)得很有說(shuō)服力.

4. 時(shí)空性原則：

人際交談時(shí)要在一定的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合說(shuō)出相應(yīng)的恰當(dāng)話(huà)語(yǔ)的能力 既要符合語(yǔ)言規(guī)則，又要適合語(yǔ)言環(huán)境.

語(yǔ)境：時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象等客觀因素以及言語(yǔ)行為者的身份、思想、性格、職業(yè)、修養(yǎng)、心情等主觀因素所構(gòu)成的使用語(yǔ)言的環(huán)境。包括社會(huì)文化情境、自然情境、狹義語(yǔ)境、副語(yǔ)言環(huán)境等。

5. 適度性原則：

在人際交往中，講什么話(huà)、怎么講、對(duì)什么人講、多講還是少講，都是一個(gè)火候和分寸的問(wèn)題。

言語(yǔ)適度是交際中一條重要原則

一是看對(duì)象說(shuō)話(huà)：

二是少用或不用“夸張”之辭：

三是承諾性講話(huà)要留有余地：

四是說(shuō)話(huà)適可而止

馬克思：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中.要處理好這些關(guān)系，就要具備一定的社交能力，而良好的口才是成功交往的基礎(chǔ)。

想要?jiǎng)e人了解你，就要善于介紹自己

想要和別人成為好朋友，就要善于用言語(yǔ)打動(dòng)對(duì)方

想要化解矛盾，就要好言相勸，使其相互理解。

人際交往口才訓(xùn)練

一：以積極的心態(tài)與別人交談

沒(méi)有一個(gè)積極的心態(tài)和別人進(jìn)行交談，那么你說(shuō)話(huà)的聲音可能很細(xì)，說(shuō)話(huà)的速度也可能很慢，如此別說(shuō)對(duì)你的談吐有好的印象，連基本聽(tīng)清楚你在說(shuō)什么也很難。所以積極的心態(tài)是讓自己的談吐變得生動(dòng)的一個(gè)重要因素。

二：每天給家人講一個(gè)故事

如果可以每天給家人講一個(gè)故事，剛剛開(kāi)始的時(shí)候可以選擇簡(jiǎn)短的故事進(jìn)行，因?yàn)橹v故事不僅可以鍛煉到你的口才，更多的積累詞匯，生動(dòng)有趣的詞匯多了，你與別人交談自然也就生動(dòng)多了。人際交往

三：每天要進(jìn)行20分鐘的閱讀

現(xiàn)在是電子時(shí)代，但是紙質(zhì)的閱讀會(huì)更讓你的心平靜下來(lái)，你最好每天進(jìn)行20分鐘的閱讀，這樣可以讓你的氣質(zhì)得到一個(gè)更好的提高，而這種氣質(zhì)會(huì)隨著你的談吐散發(fā)出來(lái)，很是迷人。

四：學(xué)會(huì)自我檢討

你剛開(kāi)始自然我鍛煉的時(shí)候，可能效果并不是那么如意，你可以自我檢討：今天是不是不夠自信，今天是不是說(shuō)話(huà)太快了，今天是不是用詞不對(duì)了等等，你可以使用寫(xiě)日記的方式進(jìn)行檢討，時(shí)間長(zhǎng)了，不但提高自己的寫(xiě)作、表達(dá)能力，還可以記錄自己的成長(zhǎng)歷程。

讓自己的吐談變得更為生動(dòng)，就從實(shí)際行動(dòng)開(kāi)始改變，慢慢，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己隨時(shí)散發(fā)出迷人的魅力。

人際交往口才訓(xùn)練_人際溝通與口才訓(xùn)練

人際溝通與口才訓(xùn)練

1、要有崇高的思想

有時(shí)候，當(dāng)一個(gè)不會(huì)說(shuō)話(huà)的人批評(píng)你的時(shí)候，你的心里一定很不舒服。心里想：你自己做得也不好，憑什么說(shuō)我呢!你會(huì)覺(jué)得這人表里不一。中國(guó)有句老話(huà)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，品德、修養(yǎng)惡劣的人帶給別人的也只能是卑鄙的靈魂、低級(jí)的趣味，而且很難受到大多數(shù)人的歡迎。這就是一種人格力量。無(wú)論是演講、談話(huà)、論辯都是一種向聽(tīng)眾作宣傳的雙重活動(dòng)，你的思想、品德、感情、修養(yǎng)都會(huì)在有意與無(wú)意中影響著聽(tīng)眾的思想、品德、感情、修養(yǎng)。而演講者、說(shuō)服者只有具備了高尚的思想修養(yǎng)，他的話(huà)才具有說(shuō)服力。身教勝于言教就是這個(gè)道理。你們聽(tīng)過(guò)曲嘯的《心底無(wú)私天地寬》這個(gè)演講吧，這個(gè)演講所以能打動(dòng)人、教育人、感染人，是與曲嘯本人的崇高品德分不開(kāi)的，是與他熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民的熾烈感情分不開(kāi)的，也是與他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念分不開(kāi)的。如果一個(gè)演講者、一個(gè)論辯員沒(méi)有高尚的思想修養(yǎng)做后盾，那么他的演講、論辯是不可能成功的，其結(jié)果只能是臺(tái)上他講，臺(tái)下講他。

所以，如何鍛煉口才，我們首先就要培養(yǎng)自己的思想美、心靈美、行為美，培養(yǎng)自己熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的高尚情操，學(xué)會(huì)使用正確的方法、立場(chǎng)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，只有這樣，你才能用美好的語(yǔ)言去感染聽(tīng)眾、說(shuō)服聽(tīng)眾、宣傳聽(tīng)眾，你練就的口才也才能為人民服務(wù)，為祖國(guó)服務(wù)。

2、要有淵博的知識(shí)

要想給別人一杯水，自己要有一桶水。這是一個(gè)普通的常識(shí)。我們要說(shuō)給別人聽(tīng)，首先就得自己有。別小看了演講時(shí)的幾分鐘，論辯時(shí)的幾句話(huà)，就這幾分鐘、這幾句話(huà)，需要我們有豐厚的知識(shí)積累。

我們中有些人有這樣一個(gè)好習(xí)慣：準(zhǔn)備一個(gè)小本子，把每天從報(bào)紙、雜志、課文中看到的觀點(diǎn)、方法，好的詞、句子都記錄下來(lái)，有時(shí)間就拿出來(lái)看看，天長(zhǎng)日久，就形成了自己的思想，有了自己的見(jiàn)解，也有了自己的詞匯庫(kù)。說(shuō)起話(huà)來(lái)也就頭頭是道，也不覺(jué)得沒(méi)詞兒可說(shuō)了，甚至常常能妙語(yǔ)驚人，這就是積累的結(jié)果。

3、要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)

遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)是演講者、交談?wù)摺⒄撧q者必須具備的一種素質(zhì)。我們不論是演講，還是談話(huà)、論辯，面對(duì)的都是人，或是廣大的聽(tīng)眾，或是單個(gè)的個(gè)人。但不論是人多，還是人少，誰(shuí)都不愿意去浪費(fèi)時(shí)間聽(tīng)那些老掉了牙的、人人皆知的陳詞濫調(diào)。如果你總是人云亦云，從沒(méi)有自己的見(jiàn)解，自己的觀點(diǎn)，那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一名受人尊敬、受人歡迎的演講者、談話(huà)者、論辯者。你永遠(yuǎn)不可能征服你的聽(tīng)眾。而要想自己的見(jiàn)識(shí)超群，見(jiàn)解獨(dú)到，就要站得高，看得高，高瞻遠(yuǎn)矚，言別人之未言，說(shuō)別人之難說(shuō)。但是，我們千萬(wàn)記住決不要去追求華而不實(shí)的噱頭，決不要去嘩眾取寵。